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正文 第七十八章 佛说,众生平等(中)(第2页/共2页)

而,在佛教看来,众生平等,人与动物没有高下之分,因此,慈悲的对象不只是人类,也包括一切有情众生。

在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下,佛教提出慈悲为怀,善待一切生命的观念。并以此作为伦理道德的善恶标准,评判和发放众生在来世轮回果报的门票。第一善业就是不杀生。凡行善积德者上天堂,入善道;杀生则是十恶不赦的第一条,凡行恶作孽下地狱成饿鬼。《华严经》有云:“于中杀生之罪,能令众生,堕于地狱、畜生、饿鬼。若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。”

毕云涛见少有的能把战智湛驳得哑口无言,得意洋洋的继续说道:“老战,佛教认为,有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。同时,因为在三世中的业力的各不相同,决定了他们在每一住世界六道中的位置也不同,有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回,所以称作‘三世六道轮回’。张振华和赵晓丽为了救人而死,二位烈士的行为能招感苦乐染净之果,也就是‘果报’。二位烈士的正报决定了在下一个轮回中的苦乐果报,来世有可能轮回到‘天道’,甚至直接上升到‘阿修罗道’也说不定。至于对二位烈士颇有微词的那些人,自以为牙尖嘴利,徒逞一时之快。殊不知,这些人所作所为已经坠入恶业。现世为‘人道’,来世就会下降到‘地狱道’。”

战智湛没有想到毕云涛不知什么时候学了一些佛学知识,偏偏自己对佛学所知有限。战智湛不愿自曝其短,笑了笑说道:“说你胖你还喘上了!呵呵……”

“真讨厌”听得不厌其烦,抹搭了毕云涛一眼对“菜市场”说道:“我说老蔡你犯啥兔子楞呀?快出牌呀!你要是愿意听老毕念佛,就去极乐寺。极乐寺的老和尚念起佛来准保比老毕念得还溜!老战也是,你不打桥牌,却来搅合我们的闲情逸致。”

“我说老战……”“伪君子”感念在大案队来抓他的时候,战智湛是第一个站出来为他鸣冤叫屈的人,又是战智湛亲自去大案队把他领回了学校。他不愿意听“真讨厌”埋怨战智湛,正想转换话题,突然,一阵“咚”、“咚”、“咚”!急促的脚步声传来,接着就是“正在搞”不是人动静的大叫大嚷:“老战……不得了,不得了,出大事儿了!”

“真讨厌”抿了一下打了发蜡,油光铮亮的稀疏头发,瞟了战智湛一眼,娘们儿唧唧的说道:“我说老战,你又不会打桥牌,快去看看老郑是不是让狗撵了咋的这么叫你,搅合了我一把好牌。哼!真讨厌!啥前儿学的这么咯痒人了!”

战智湛一时没有反应过来,正想反唇相讥,“正在搞”已经“哐当”一声推开房门,连滚带爬的闯进了寝室。也许是一路奔跑的缘故,“正在搞”惨白的圆脸上满是汗水,“哈哧”、“哈哧”不住的喘着粗气。见五个室友像看怪物一样一起大惑不解的看着自己,他喘息了半晌这才说道:“快!快!姬……姬翀靓让……让火……火车撞……撞死了!”

战智湛简直不敢相信自己的耳朵,脑子“哄”的一声就乱了。战智湛想都没想,抢上前去一把抓住“正在搞”的双臂,圆瞪双眼问道:“你……你嘚儿的喝的说啥?”

“正在搞”的五官立刻就不在原来的位置了,呲牙裂嘴的痛叫道:“唉……唉呀妈呀!撒……撒手!快撒手!老……老战你把我胳膊掐折了!唉呀妈呀……疼死我了!”

战智湛这才反应过来自己情急之下用力过猛,“正在搞”的胳膊虽然肉多,可也经不住他这用力一攥。战智湛急忙放开手,道歉道:“对不住!对不住!咱们是哥们儿,千万别介意!”

“正在搞”揉着胳膊,痛苦地说道:“唉呀妈呀……咱们是哥们儿你……你也别下死手呀!死的……死的不只是姬翀靓,和她一……一块儿被撞死的还有常和她在一起的黄淑兰……”

“正在搞”的话音未落,“真讨厌”在战智湛身后阴阳怪气的说道:“哼……你们听听!你们听听!一听这名字就不是两个什么好人,一个‘鸡从良’、一个‘黄鼠狼’。啧!啧!啧!死就死了呗,这种人活着浪费空气,死了浪费土地。什么刀枪剑戟斧钺钩叉,烧饼油条包子麻花,谁要是为这种人难受我看就像一个纯种荷兰大傻瓜!”
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