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正文 第9章 大自然的“皂(造)”化(第1页/共2页)

“珞小子,烧这么多草灰作甚?”牛青抱着膀子好奇的看着几人。

瘸叔带着采矿队离去制盐,秦珞带着木牛几人买了不少油脂回来、香料、药材,现在几人正在烧茅草。

“稍后你就知道了!”

牛青虽然是个刚加入的陌生人,秦珞却毫不避讳。这些绿林好汉大多都是豪爽之人,最不喜背后耍阴招,更何况木叔、瘸叔都没有赶走的意思。

仗义多是屠狗辈,无情最是读书人!

“木文、木武你们俩去把油脂熬出来,然后滤掉杂质!”

“木牛,跟我把这些草灰收集起来,待会有大用!”秦珞准备这么多,就是打算制造香皂。

在还没有发明肥皂以前,古代北方的人都是用“胰子”,也就是将猪的胰脏、板油以及碱混合捣碎,晒干后拿来洗东西的。

其实,不仅现代人注重清洁,古人很早就有爱干净、讲卫生的传统,大宋朝的肥皂就是古代清洁用品的杰出代表。

在这以前古人洁面沐浴的种类有很多。

先秦时期奢侈的洗涤用品“潘”,就是淘洗稷粱的水,也就是我们常说的“淘米水”。东汉许慎在《说文解字》中有云:“沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。”可见古人将洗浴分得是如此细致。

由于当时生产力水平低下,粮食是十分珍贵的,因而在当时,能够使用淘米水来洗头洗澡的,多半是家中有钱又有粮的士族大户。先秦时期,随着社会的发展,人们逐渐养成了沐浴的生活习惯,且将其视作隆重的礼仪之一。比如在祭祀祖先之前都要沐浴净身,以此来表示内心的洁净与虔诚。

所以淘米水也不是寻常人家能够用得起的。

《周礼》中规定“五日则镡汤清浴,三日具浴。其间面垢,镡潘请缋,足垢,镡汤清洗”,大致意思就是晚辈要每隔五天就侍奉父母洗一次澡,每隔三天就为父母洗一次头。

在此期间父母脸上如果脏了,就要用淘米水为父母洗干净,可见在这一阶段简简单单的淘米水在清洁与礼节上占据的重要地位。

另外就是:澡豆、胰子、皂荚、肥珠子。

唐代时期,人们改进了澡豆的制作工艺,在研磨猪胰的过程中加入砂糖,又用天然的纯碱代替原来的豆粉,并在其中加入猪的脂肪,混合均匀后,揉捏成汤圆大小的团子或块状,这就是胰子了。

胰子的使用方法和现在香皂的差不多,都是把脸或手简单的冲洗后,直接拿胰子在手心揉搓出泡沫就可以了。胰皂因其富含动物油脂,能够做到在去污洁净的同时还有极好的护肤作用。

杜甫曾写过“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”

说的就是皇帝将当时由胰子制成的较为高档的“面药”与“口脂”在寒冷的冬天发放给官员,可见唐朝的胰子可被当作冻疮膏来涂抹嘴部与面部。

如果非要从胰子身上找到什么缺点的话,大概就是猪胰子皂中含有较多的猪油成分,虽然滋润效果没的说,但洗完脸后难免感觉有些许的油腻吧。。

皂荚中含有丰富的皂苷,其水溶液还能够生成丰富的泡沫,故而有强去污的性能。唯一的缺点在于皂荚的气味实在是太浓烈
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