啥功法都没有，只能靠着自己摸索，他腹诽着！

然后轻轻跃下，快速的在山间、林间跳跃，他感觉自己的身子都轻了一些，速度也更快，那种气血的运转都在加快随着自己高速的跑动！

不再用砍柴刀，遇到树也不再闪躲，就直接撞上去，被弹开又继续向前冲着，这一切都不断的在提高着他的八卦步的应用熟练度，甚至到了后来，他都刻意的在茂密的树林里跑来跑去，速度非常快，撞击树的次数越来越少，像一头豹子一样在林间穿梭！

不过，速度太快！帽子被吹飞而来，他也没去捡了，下面都是悬崖！

累了之后，找一块地方，拿出纸笔，把昨天的快拳全部都画上图形，一共九十六式，都是简笔画，很形象就可以了，以后再慢慢地丰富；走一会歇息会，又把棍法和剑法、掌法、八卦步都分别画出来，虽说是简笔画，但是栩栩如生！

山间的路确实是难走，虽然许乐的速度很快了，但还是到了差不多中午的时候到了主路！

不远处看到一块牌子，上面画着百帝宫的路线示意图！

到了柏油路，虽说是上坡那也快了许多，不到下午一点的时候，许乐到了百帝宫的门口！

一座古色古香、六角形的仿古小院落映入眼帘，朱红的院门上写着“中华百帝宫”的字样，大门两侧是一副写着“列祖列宗列功列过列书列史，谁子谁孙谁死谁生谁辱谁荣”的对联。

买了票进来后，一个小寺庙，供奉着一尊佛像，偶尔会有一些人在此上香许愿。

另一边是百帝宫，百帝宫里的第一位就是“有巢氏”，“有巢氏”大约生于蒙昧时代，他率领原始人走出洞穴，构木为巢，被后人尊为“中华第一人文圣祖”。

百帝宫院中大殿，塑有自远古有巢氏至燧人氏、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、帝喾、颛顼、尧舜帝十像，突出炎黄两尊始于由洪荒进入文明的时代。六角宫诸像，上起夏初禹王，下至清末宣统，计二十三朝四百余帝，对每个王朝立国始来，以及政治经济战争等大事，均有解说。匠师们根据史书史事，精心设计，刻意造型，群像情态各异，栩栩如生，所有帝王均注有生卒年月，在位时间。

许乐看完了差不多得有俩小时，还成，就是没几个好看的，自己这是什么逻辑，怎么有点看脸了啊？

这是被什么影响了吗？

但是不知道为什么，还居然把那个祸国殃民的老太婆给摆上了，那为什么在远古帝皇里没有华胥氏呢？连那个老太婆都弄上了，娲皇有，华胥氏也应该有啊？另外大金国那位太后呢，为啥没有？

哎，算了，就当是回顾一下历史吧？

但是他看着颛顼帝的塑像很有意思，颛顼生于若水，长于若木？许乐脑海里不时的闪现着这句话，他这两天被黄帝的事儿给搅合的头疼，对这一家子的事都感兴趣，这孙子厉害，重孙子还厉害，当然了，后世子孙更厉害，但是正儿八经的黄帝的儿子这都达到了蜀南省了吗，到那边还顺道生了个儿子，这随军打仗还能造人？想一想大元开国的人的作风也就理解了！

但是回去之后得好好捋一下这颛顼的事儿，这里有个谜团！因为颛顼的孙子就是大禹帝啊，大禹的媳妇就是涂山氏，涂山氏就是狐狸精，这青姐不是天天对狐狸精念念不忘吗？

他也不能忘！

走到院子里，看着种了一片花开正旺的、像小灯笼似的的卷丹花卉。粉红色点缀着小黑点的花朵，在蓝天白云、红墙碧瓦的映衬下，显得格外耀眼夺目。

在院落门口右侧的道路旁，是一个泉眼，被命名为“龙泉”，涓涓细流从龙头中流出，这应该是下面黄柏峪水库的来源之一。

看完了百帝宫，许乐并没有急着出门，他坐在台阶上静静的想着，华山、昆仑、包括若水、若木这两个绝对也是西边的，相对于传统的中原大地而言都是西来的，最后都融入到整个华夏的大家庭中，那到底为什么会是这样呢，我们为什么走上了大一统的道路呢？

到底在哪个节点出现了分水岭呢？太古三氏，远古三皇五帝，上古夏商周，还是中古秦汉呢？到底是什么在背后推动着这一切的发展呢？

他掏出本子，聊着这些线条，回忆着把这几个人的画像画了一下在，伏羲、女娲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧舜禹汤契始皇等打了个大大的问号？

那为什么没有少典呢，伏羲和娲皇的儿子啊！他去了哪呢？那玄嚣和昌意呢？也不配吗？

倒不是替他们不值，主要是这里又不是什么严肃的博物馆之类的，哪怕是民间的多弄几个又如何，那就把历史弄全了呗？
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