瞻仰吴王的题诗。”

三人来到水天寺门口。一个小和尚走了过来，行佛礼颂了声佛：“阿弥陀佛，三位施主有何贵干？”

常歌哄骗他道：“我们是应天城里的商人，打算给贵寺捐一笔香火钱供奉佛祖。保佑我们做生意一帆风顺。”

从古至今的寺庙都欢迎捐香火钱的人，不管捐钱是人是恶是善。一听三人是来捐钱的，又是有钱的商人，那小和尚面色更加恭敬：“阿弥陀佛。三位施主诚心侍佛，佛祖一定会保佑你们财源广进、大发其财。”

小和尚是出家人，说出的话却是满嘴铜臭味，他又道：“捐资五十两，我们主持会亲自陪同你们到佛祖面前上香。续捐二十两，主持还会亲自替你们在佛祖面前吟诵《金刚经》祈福。再捐三十两，寺庙还会在善人堂里刻上你们的名字。”

相比于常歌他们三个假生意人，眼前的小和尚倒是更像一个真真正正的生意人。

常歌却是一愣神。他和常四身上都没带多少钱。要说还是帖木儿这个女支院老板财大气粗。那夜在乱坟岗分银子之时，他在身上还带了五百贯的宝钞。宝钞乃是南宋川蜀商人所创，类似于后世的纸币。元廷南侵之后，觉得宝钞携带方便，就有样学样，亦搞出了元廷自己的宝钞。

如今天下未定，吴王的属地上，元廷的铜钱、宝钞亦能流通。官府也是睁一只眼闭一只眼。不过元廷宝钞在官价上是一贯等值一两白银。民间行价却是三贯换一两。帖木儿身上的五百贯宝钞，折银大约一百六七十两。

帖木儿见常家叔侄面露难色，直接从怀中掏出厚厚一沓宝钞：“既然来了此地，总要见见主持。紫金山的山路崎岖，我们不方便带现银，只带了些宝钞。”

小和尚的目光停留在那一叠宝钞之上，眼神里仿佛放着光。水天寺规矩，引路僧带的香客进了庙，捐多少香火银，引路僧就能分到五十分之一。不仅引路僧，自下到上的监院、都监、堂主、后堂、西堂、首座、座元、主持亦能从中分得一份。最后真正用在供奉佛祖上面的香火钱，不及香客捐赠的一半。五⑧16○.com

小和尚心中暗喜：今日运气真是好，大清早就能得一注大财。

小和尚又行了个佛礼：“阿弥陀佛，请三位施主随小僧进寺。”

三人进得寺庙，水天寺的主持法才亲自见了三位“大善人”。这个法才就是当初被朱元璋题诗侮辱的那个老和尚。

法才道：“阿弥陀佛，善哉善哉。三位施主要在庙中祈福？”

常歌笑道：“正是。哦，我们诚心供养佛祖，自然不能空手而来。”

说完常歌给帖木儿使了个眼色，帖木儿连忙将一叠宝钞奉上。

法才接过宝钞，随手递给了身边的小和尚：“阿弥陀佛，善哉善哉。交到香堂堂主那里去。”

随后法才按照敬佛的程序，先领着三人给佛祖上了香，又吟诵了祈福经文。做完这一切之后，他道：“请三位善人到如意亭用茶。”
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