，他们强在连神佛都能对抗，他们危险在连神佛都敢对抗。

去到中原汴梁，正经宗门中，似乎是目下最安全的地方了。至少比在灵山附近来的安全，这地方已经成了天地之间，最危险的地方了。

随时爆发的大战，会把这地方的每一个人都卷进去，不管你是什么情况。

这就是所谓的覆巢之下无完卵。

别看今日灵山吃亏，他们的实力和底蕴，都是深不可测的。

李渔在蜀国兵营中转悠了一圈，没有发现姜维。便带着几个妖怪小弟，御空而起，准备回汴梁。

离开老巢太久，他也想要回去看看，毕竟现在是多事之秋，就怕自己在外有人趁机来个釜底抽薪。

御空而起之后，李渔特意顺着原路，看了一下蜀国占领之后，这些地方的现状。

李渔惊奇地发现，这些地方很快就有序起来，甚至比以前还要有秩序很多。

山间有大队人马，指挥着一些机关术下的木牛流马之类的，正在铺路伐木。

官员也不是来享福来的，他们带着人，穿梭在山林中，丈量土地，开垦荒田。

蜀国很小，但是格局很大，举国备战几十年，他们的人才是不少的。

这些人才被压缩在蜀国的土地上，终于可以释放出来了，就造成了如今的局面。相信以这些人的实力，以及那严丝合缝的制度，很快就会有更多的物资被生产出来，反哺蜀国本土。

而这一切，都将是为了回中原打内战，从而复兴汉室。

李渔心底蒙上了一层阴影，蜀国向西的扩张，魏国已经开始打鲜卑了，他们真的打算全力应付天庭么，还是各有各打算，这就不得而知了。

俯瞰着脚下的土地，上面正干的热火朝天，蜀国的诸葛亮，真正把西征天竺的所有红利吃透了。

李渔再次提醒自己，没有人会按着自己的计划走，每个人都有他自己的追求。

论迹不论心，自己应该要把握人心，而不是要控制人心。否则的话，自己和那群神佛没有什么两样，当然如今的自己，也不具备那种能力。

事实上，即使是神佛，也没有这个能力控制人心，他们只能掌控一些比较弱小的人的心智。越是强盛的地方，人心就越难以管制。

中原大地就是最好得例子，中原缺信仰么？

事实上是很缺的！

中原大地，看似包容诸教，信奉众神。但若是仔细去看，就会发现不是这么回事。

他们也会拜佛，但是却很多都是抱着一定的目的去的，比如说保佑孩子中举、保佑自己发财、保佑父母安康...

一旦得到了好的结果，还要去还愿，这种行为与其说是信仰，不如说是....行贿。

若是剖开了看，这简直是赤裸裸的行贿，你给神烧点香火，要的是他给你好处，像极了巴结官员求好处。

而且这种行贿还很市侩，你在烧香之前，会打听哪里的神灵，然后决定去拜谁。

这不就是事先打听好哪个官收了礼给办事，然后再去托人情，使关系么。

有什么两样？

对于中原人来说，他们的生存规则是不会变得，不管是哪个神，你都可以来，但是来了你得适应这一套。逢年过节，你得和其他神一个桌子吃贡品，因为不会给你留小炒，这里的人拜神都是一起拜的。

而在中原以外的地方，他们信仰着神的时候，是从来不求神给他们什么好处的，反而会去忏悔自己的罪过。

似乎他们活着，就是个罪过，而且要用一生来侍奉神，以此赎罪。

要是祈祷神给他升官发财，多半还会被当成亵渎神灵，这种没用的神，在中原是没有多少市场的。

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