逞坏貌恢率烁胬现螅飧鑫恢迷兄昧艘欢问奔洌窒群笥杉肝淮蟪荚菔贝恚诓庞伤喂衄r正式接任。
萧瑀为人圆滑，心思缜密，这等大事自然派遣礼部的精兵强将予以筹备，不至于闹出纰漏来。
李治点点头，叮嘱道：“祭天之事，重中之重，定要竭尽全力，不可有半点疏忽。”
兵部、礼部的官员齐齐躬身，肃容应是。
李治这才对房俊说道：“要不要上去看看？”
房俊道：“那是自然。”
丘顶乃是祭祀之所，需要布置各种各样的设施，琳琅满目繁杂无比，必须一一清点确认无误才行。
两人便在一众官员的簇拥之下，顺着午陛旁边未陛拾级而上。
整座圜丘高达三丈，以夯土修筑，非常坚固，表面用白灰抹砌，整洁大气。站在圜丘之顶，眺望四野。
封建王朝祭祀昊天上帝的行为属于最高规格的礼仪活动，因此圜丘在皇家礼制建筑中的地位相应也极其重要，不仅常年有礼部官员驻扎此地负责维护，且以圜丘为中心，周边五十丈之内不允许有任何形式的建筑，故而站在圜丘之顶，视野开阔，俯视大地苍茫，仰望苍穹如盖。
北边的长安城巍峨雄壮，南边的终南山虎踞龙蟠，自隋文帝而始，往后隋唐两代帝王数百年的时间内，都会在此祭祀上苍，面前是“昊天上帝”的牌位，手中捧着为上天献纳的玉璧，为国家的康泰祭天祈福。
……
《左传》有云：“国之大事，在祀与戎”，此之为国家诞生之初所赋予的核心功能。
在远古的时候，国家的职能就是这两个。而纵观华夏之历史，即是“祀、戎”相见的历史。
“祀”者，行礼乐之教化而尊天地与鬼神也；“戎”者，固社稷之安定而伐非礼与不善也。礼乐教化若不能安社稷，则以“征伐”而代之，此乃所谓“礼乐征伐自天子出”为“天下有道”者也。
没有比这两样更重要的事情了，所以很多时候“祀、戎”是紧密相连的。
房俊接过一旁礼部官员递过来的名册，上面记录着祭祀所需要的各种流程以及相对应的器物，一件一件一丝不苟的予以核对。这件事不敢有半点疏漏，否则后果谁也承担不起，稍有差池，整个礼部衙门估计得有一半以上的官员要被充军流放。
所以哪怕他检查得再是严格，一旁的礼部官员也未有半分不满。
李治则背着手四处溜达，虽然也曾参加过不少祭祀大典，但是这等国战之前的祭天典礼，其档次估计也就只比新皇登基的典礼稍微差一点，是他从未经历的，所以处处都感到好奇。
房俊足足检查核对了一个时辰，方才松了口气，将名册交还给礼部官员，依旧不放心的叮嘱道：“这里所有的一切，从此刻起谁也不许碰触，违者严惩不贷！此次祭天之典礼到底又多重要，想必毋须本官提醒，若是出了差错，诸位不仅前程不保，甚至还会阖家遭难，定要谨慎处之！”
不过是一场充满了“封建思想”的大型活动而已，当真能够影响到东征之胜负么？
答案是肯定的。
“敬天法祖”乃是华夏之人文渊源，人们敬畏上天的力量，认为不可抵御，而上天则无时无刻不在俯瞰着人世间的苍生，其喜怒哀乐都会通过各种各样的自然现象对世人予以警示。
一旦祭天的环节出错，那必然是上天警示世人“此战不利”，会极大的削弱军心士气。假若战事之中正巧稍有不顺，更会将上天的“警示”无限放大，严重之时，整个军队士气低迷彻底溃败都有可能。
很多时候，精神作用往往是主导胜败的决定性因素…… https://www.3zm.la/files/article/html/16/16999/76724175.html www.3zm.la。三掌门手机版阅读网址：m.3zm.la
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