水帘洞里开战，光凭武艺，就打败了混世魔王，然后混世魔王带领着大哥牛魔王过来找场子，然后结拜······”

说实话，真有一种看86版西游记——文字版的味道在里面。

不过，原著可不是这样的。

原著中的混世魔王，并没有占领水帘洞，他拥有自己的家——“水脏洞”，只是经常去水帘洞附近抢劫猴群的东西。

更严重点的，用通俗的话来说，便是拐卖猴口。

将那些猴子捉去，带回洞中干活。

而且，最后混世魔王的下场，也比王凡书写的要惨多了。

或许王凡是觉得，妖怪之间，虽然弱肉强食，但应该也是会手下留情的。

但是，西游通文，对妖怪的定义，只有一个——为恶。

即，只要作恶，便是妖怪。

无论原先是天上仙神，还是西方佛童，只要下界为恶，便是妖。

就像孙悟空，当初反天，便是被称作妖猴，后来西行，都是“大圣”、“行者”之类的称呼，就算再讨厌，也仅仅是一句“泼猴”。

“妖”之一字，那些仙神、菩萨，却是再也没有这样称呼孙悟空。

话归正题。

原著，可比王凡书写的有意思多了。

孙悟空并非只靠拳脚功夫，就战胜了混世魔王，而是拔毛变成许多小猴子，将混世魔王团团围住，乘机夺取了混世魔王的大刀，将混世魔王劈成两半。

随后，带着小猴子们将一众小妖尽皆剿灭，才将被混世魔王拐去的三五十个猴子救了回去。

再接着，便是有一个细节，那便是展示出了孙悟空的法术。

将猴子们解救出来后，孙悟空让猴子们和自己一起回去。

但是，猴子们不认识路，他们是那样子说的：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘于此地，更不识地路径，今怎得回乡？”

而孙悟空，是这样子回答的：“这是他弄的歌术法儿，有何难也？我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”

随后，孙悟空就念动咒语，驾驭狂风，带着三五十个小猴子回到了水帘洞。

从中可以看出，孙悟空的法术，也是非常的厉害的。

但是，王凡将这一段隐去了，好似有意将孙悟空塑造成一个狂战士。

在他的描述中，孙悟空学会的七十二变，好似只能用来躲三灾，平常的时候根本没有什么用。

随后，王凡版西游和原文的差距是相差非常大了。

王凡般，孙悟空和牛魔王等人结交，并在牛魔王的提议下，先去傲来抢兵器，再去东海龙宫夺宝物。

但是，西游原文的内容，却是孙悟空打败混世魔王后，开始训练猴群，搞起了国防建设，听从了两个通背猿猴、两个赤尻马猴的建议，去傲来国买兵器，武装猴群。

只不过在去到傲来国后，孙悟空觉得买兵器太麻烦了，直接弄了一阵狂风，吹的各家各户闭门闭户，自己拔出猴毛，变化小猴，直接去国库中拿兵器。

在这个过程中，傲来国的百姓的反应，也是非常的熟练，根本没有人去管。

看样子傲来国被劫掠兵器也不是一两回了。

已经习惯了。

“却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖：收了毫毛，将兵器乱堆在山前，叫道：‘小的们！都来领兵器！’”

宁荣荣读出声来，赞叹道：“这孙悟空，运用法术，真够潇洒的。画面简直可以直接在脑海中浮现，恨不得取而代之。”

说着，宁荣荣拔下几根头发，扯碎一团，张口一吹，房内便出现了百十个小荣荣。

天天真真，可可爱爱。

相互打闹，嬉戏，复而归于发丝。

唐三笑道：“倒是不错，不比书中猴王差分毫。”

这样的化身，唐三等人自然会弄。

创世都不过一念间，区区分身，何足道哉？

朱竹清看了眼诸天小说网中的那本西游，里面的描述，却是差了许多，变成了“猴王带着千百小猴，跨越大海，来到傲来地界，烧杀抢掠，夺取诸般器物，一同装入口袋，洋洋洒洒，回到了花果山。”

西游原著中，好歹那四只猴子是明事理的，一开始是让孙悟空去买，结果后来孙悟空临时变卦，算是一个黑点。

但是，那股潇洒，是跃然纸上，让人忍不住取而代之。

可王凡的描述，完全是将孙悟空形容成了一个真真切切的山大王！

用更准确的话来说，便是土匪!

在王凡描述的片段中，傲来国的子民是有多可怜呢？

就相当于——吃着火锅，唱着歌，突然就被一群麻匪给劫了！

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