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正文 第六百八十五章 佛陀的智慧:接受死亡(第1页/共2页)

半个小时后,佛陀将男子扶起,再让他往山崖看去。

“你看见了什么?”佛陀问道。

男子流泪满面,道:“真美啊。”

“当你要跳下山崖的时候,为什么没有注意到这美景呢?”佛陀问道。

男子悲伤道:“因为我没有欣赏美景的心,内心只能听到痛苦的回音。”

佛陀面露微笑,道:“现在的你,平静下来了,可以自控,因此可以欣赏自然的美丽。但是,自然从未改变分毫,是你的眼光改变了。”

“任何事物的过渡,甚至快乐,最终都是痛苦以及空虚。”

“因此,要秉持中道,看到事物的本质,才能够获得无上的安宁。”

见男子思考着,已经放下了轻生的念头,佛陀也面露危险,准备带着弟子们离去。

而男子,却是直接跪下,抓住了佛陀的腿脚。

“请您收我为弟子吧!”

“请您让我追随您吧!学习那无上的额真理!”

对此,佛陀欣然答应了,说道:“世间生灵,只要愿意,都拥有学习无上真理的权利。”

随后,男子带着释迦摩尼等人来到了自己的家中,将自己要出家修行的事情告诉了父母。

男子的家里,种姓是吠舍,还算富丽堂皇。

只是见自己的儿子竟然因为妻子和别人跑了,就要出家做比丘,很是伤心。

可是,在佛陀的感染力下,也终究是同意了。

而且,两人也成为佛门的俗家弟子。

像是润物细无声一般,佛门的影响力越来越大,越来越多的人加入了僧侣团。

出家的热潮,被掀起了。

可是,这样的行为,引起了村民们的不满。

因为随着加入的青壮越来越多,田地被荒废了,没有人从事生产了,甚至有人不辞辛苦,奔波千里之遥,抛家弃子来这里学习佛法。

有弟子外出去村子乞食,但是,村子里已经没有愿意给他们食物。

甚至,嘲讽他们,谩骂他们。

让他们滚出村子。

比丘们灰溜溜的离去了,只能去找在树下禅定的佛陀,释迦摩尼。

释迦摩尼看弟子们的碗中空空,就明白发生了什么。

弟子们对佛陀道:“我们想去别的地方乞食。”

佛陀道:“你们可以去别的地方乞食,但是这里所经历的一切,也会随着你去往那里。”

比丘们不能理解,道:“这里的人们侮辱我们,嘲笑我们。”

佛陀说:“那你们就生气了?”

“若是他们用鲜花相应,你们就会满心欢喜了吗?”

“这说明你们内心的平静,是由他人决定的。”

“能愉悦你们,也能激怒你们。”

比丘们明白了,内心的痛苦和悲伤,都是因为自己的问题,而非他人。

佛陀接着说道:“人们不会轻易接受新鲜的事物,他们没有打破自己之前的信仰之前,是不会对你们心生爱意的。”

“起初,他们会嘲笑你们,甚至施以暴力,然后无视你们。”

“但是,紧接着,他们就会接受你们。”

比丘们明白了真理,顿时惭愧不已。

只是,也有比丘问出了问题:“可是,村民说,我们出来当比丘,不事生产,对生活没有任何的用处。”

释迦摩尼却是摇了摇头,道:“这只是形式而已。”

“每一年,甚至每一个月,你们当中,有新面孔诞生,也有老面孔消失。”

“我,是传授你们解脱的真谛。”

“明白之后,有人继续苦修,有人离去归家。”

“这是你们自己的选择。”

“只要你们觉得自己悟得了真谛,便可以自己离去。”

智慧,是相互的。

佛陀,释迦摩尼,只是传授真理,教授他们解脱世界的智慧。

能不能学成,是人们自己的选择。

或许,还有其他的方法。

就像当初那位点化他的老者,又或者是宇宙之外那无上的【真】。

看到佛陀教导弟子的一幕,诸天的强者,好似都明白了什么,又好似什么都不明白。

道理听起来,谁都知道,谁都可以说上两句。

但是真要实行起来,却是千难万难。

超神宇宙。

神圣凯莎对于僧侣们的行为,有一种感同身受的怀念。

当初,推行正义秩序,不也是有人捣乱吗?

不过,她和视频中的释迦摩尼不同,是直接用暴力推行过去的。

不服的,都已经毁灭了。

就算是烈阳、冥河等星系,也要臣服于她。

或许烈阳是想要井水不犯河水,但是所谓的“国泰民安”,当年也不是被地球上的那只猴子打服了才诞生的吗?

当年的烈阳,可是十分有侵略性的,见地球诞生了智慧文明,且长得和他们差不多,就想要直接归于自己的掌控之下。

不过,凯莎也看到了所谓的佛法是什么。

那便是一个字——心。

只要心灵透彻,所行之事,皆是正义,皆是解脱。

双脚行走大地,便是丈量自己的内心。

这些,其实都是形式而已。

那些比丘,之所以聚在一起,也仅仅是因为他们要是没有了规矩,恐怕会坚持不下去而已。

而一旦有了规矩,就绝对会有人产生小心思。

她,好似已经看到佛陀的结局······

画面中,释迦摩尼被一王国的国王邀请,前去宣讲佛法。

只是,这样的行为,触怒了婆罗门。

他们才应该是最高贵的宣讲之人,是湿婆神的最忠臣的信徒。

区区一个佛陀,岂配与婆罗门相提并论?じ☆veЫkメs? ?

于是,他们派人去城里找了一个孩子刚死的夫人。

“佛陀能够让你的孩子起死回生。”婆罗门的人对那个母亲如此说道。

而那因丧子而悲痛欲绝的母亲,便急忙抱着孩子的尸体,前去寻找佛陀。

那婆罗门的人,望着那位伤心的母亲,眼中却是有了一丝狡诈:“佛陀,我看你如何复活那已经死透的孩子!”

这是一场阳谋。

若是佛陀复活了孩子,便证明其有大神通,诸多人都会去找他的麻烦。

慈悲的佛陀绝对不会置之不理。

若是不能复活她的孩子,则证明,佛陀并没有让人从痛苦中解脱的方法,是一个不折不扣的大骗子。

佛陀,将身败名裂!

诸天视频,各个位面的人都对婆罗门有些厌弃。

就这,还是教书育人的种姓?

可是一想到之前关于种姓制度的介绍,他们都沉默了。

佛陀所在的世界,至少那一片大陆上,没有人能够逃脱种姓的规则。

佛陀,释迦摩尼,算是一个意外。

而且,他本身就是刹帝利的种姓。

无论如何,这便是他在外人眼中的身份。

画面中,莽撞的母亲想要想要直接冲进王宫,但是守卫拦下。

抱着一个死去的孩童,怎么能放其进去?

佛陀看见了,便请求国王让其进来。

女人将死去的孩子放在佛陀的面前,跪倒在地,双手合十请求着:“伟大的佛陀,请您让我的孩子复活吧。”

望着妇人伤心欲绝的模样,佛陀说道:“我能够救活你的孩子。”

刹那,周围的所有人,包括国王、王后,都愣住了。

他们以往的经历、学识,告诉他们,人死不能复生,这是自然之理,是伟大的大天湿婆制定的法则。

但是,悉达多!

不!

是佛头!

竟然能够将死去之人复活?

真是太不可思议了!

莫非,佛陀已经
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