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正文 一一五 更迭无常(第1页/共2页)

最大没过于无量量劫,它是支持宇宙运转的能量坍塌所致。

有道是:“无量量劫不起圣人不出。”

太古时期,一个无天、无地、无时间、无空间的鸿蒙界遭受无量量劫,重新归于混沌。这鸿蒙界,其中一位得道大圣,以无上神通带领一众追随者,逃出这无量量劫,为了不受宇宙坍塌引发大爆炸的影响,这位得道大圣封了六识。

也不知过了多少个元会,这位大圣这才恢复灵识,张开双眼,看到四周灰蒙蒙一片,不分东、西、南、北,不知被什么东西紧紧地缠绕着,不能辩所以然。

又是几个元会的思索,大圣身上法宝的灵气已近枯竭。万般无奈下,唯有取出自己的本命灵宝,凌空一劈。

灵宝所到之处,眼前的一片灰蒙蒙便被劈开一道很宽的裂缝。裂缝里,不时的传来大圣熟悉的气味。可是,大圣还没来得及细细品味这裂缝里的气息,灰蒙蒙的物质再次淹没这裂缝。

再劈再淹,又劈又淹,如此反复不息······

终于,大圣动雷霆之怒,双手抓住裂缝的两边用力的往两边撕,裂缝越来越大。不得已,大圣最后只能是双手顶起一面,两脚撑起一边。几近枯竭的个个灵宝,处于自身的本能狂吸着灰蒙蒙物质另一面的有益物质。

本是两个界面相反的物质,如今同时出现在一个界面,立即产生了变化:两物质相吸、相斥。说是相吸,两物质都对大圣的身体产生好感,死死吸住不丢;说是相斥,两物质各为背反,无限期、无极限的相互排斥。

这种现象,直接导致了这位大圣的身体被无期限、无极限的拉伸。此时的大圣,也是苦不堪言,却又无法摆脱两物质的吸力,最终在这两物质的拉扯下爆体,身上携带的各种灵宝、爆体后的身体碎块儿散落于这个异次空间里。

在浩瀚的宇宙,这个得道大圣开辟的异次空间里,又一次陷入寂静。

n个元会过后,大圣从鸿蒙界逃出时,装进个个灵宝的生物们纷纷觉醒。首先,让他们惶恐的是,他们并没有感觉到带他们脱离险境的大圣的气息。就在大家惶惶不安的时候,有一灵物率先觉悟,又是几个元会的明悟,终于领悟此次元空间的法则,随后开坛授徒,史称:“创世元灵”。

此次元空间外表,由两界相反物质组成,‘创世元灵’称为:一清、一浊。清者,薄靡而为‘天’;浊者,凝滞而为‘地’。由于此次元空间,是那位大圣双手托起的,所以此空间天空是‘弧形的’;而当时大圣为了使自己站得更稳,便脚踏四方罡斗,却无意间导致了此空间的大地,也成了四方形。

所谓:“天圆地方”,就是如此了。

作为此空间的第一个悟道者,创世元灵以无上神通昭告此空间任何一个角落,定于某日开坛授法、以开发此间的荒芜。

此时的大圣空间,浊大地万里荒漠,空无一物;清空中,到处悬浮着大圣携带的灵宝,和大圣爆体后的尸体碎块儿、各个没有损坏的器官。

创世元灵人为:天,积气而成;地,积形而成;万物,积气已成形,故:气聚则形存,气散则形亡。又把此空间,供天、地、万物生存的的灵力,分为两类:原本大圣所在的一界物质为‘清’,视为‘背’;裂缝的另一面的物质为‘浊’,视为‘反’。

至此,此大圣空间清、浊运转,天地造化,万物演绎。

由于,此时有灵识生物,皆是以大圣各种灵宝携带而来的、或是吸取裂缝初成时,吸取了灰蒙蒙的混沌而成的。

清气,因薄靡上升,久积为‘天’;浊气,凝滞下沉,久积成形,称为‘地’;天地之间,清、浊二气交织、纠结成形,则为‘万物’,此:天、地、万物是为“三才”。

一生二,二生三,三生万物,天道运转。天地初成,万物复苏,史称“洪荒世界”,也成为:太古时期。

接着,是无数个会元过去。大圣的元神,在爆体时破裂成三份,由于元神无形,也就没有实体,只能浑浑噩噩的游荡于天地间,创世元灵有感于大圣的伟绩,不忍他就此道消魂亡,便收大圣爆体后,幸存的几个至亲为徒:大弟子鸿钧、二弟子混鲲、三弟子女娲、四弟子陆压为徒。

又赐予大弟子鸿钧造化青莲,接引三份元神。天地初分时,混沌莲受损,留下四颗混沌莲子,如今已成为:十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品
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