地外围观察一下,总没有什么危险吧!
只是可惜八爪机器人必须坐镇地球那边,否则有晨曦远程操控那个机器人探路,就算再危险的古代遗迹,他也敢深入其中一探究竟。
想到这里,陆洋对晨星说道:“无妨,我和古代的天神关系还算不错,有信心把这些狩猎队伍接应出来。”
既然听到天神都这么说,晨星自然也没必要多做劝说。
他主动把天神带到了野人部落最中央,走到一个看起来最完整的半地下木结构茅草窝棚前介绍道:“这里就是为您准备的临时住所,我现在就去叫那几位狩猎队长来见您。”
说罢,他就招来了身边一个野人,连比划带蹦词解释了一番,才让这个看起来呆呆傻傻的野人明白了他的意图,转身跑去叫人了。
“这里的野人很多都不太会说话吗?”看到这一幕的陆洋好奇道。
“也不都是这样,如果是刚从山上下来不久的人,大多数都是能说话的。但是我们部落的人口实在太少,再加上有些成员之前又是在外流浪的野人,慢慢的几代人下来,很多人就只会说一些常用词汇和常用语了。我的部落其实已经不错了,目前已知世界里,还保留语言能力的大野人部落总共也不会超过三个。很多流浪野人,除了没有那么仇恨人类之外,在我们看来已经和夜鬼没有任何区别了,他们就像野兽一样,只会发出一些简单音节,有些甚至连直立行走都不会。”
晨星的回答,不由得让陆洋想起了地球上的狼孩。
这些流浪的野人,应该和地球那些从小被野兽抚养长大的孩子没有什么太大区别。
狼孩和野人的例子也说明,人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。人类的知识与才能不是天赋的,直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物,幼年如果失去相应的教育环境,会给人的心理发展带来无法挽回的损失。
因此长期脱离人类社会环境的幼童,就不会产生人所具有的脑的功能,也不可能产生与语言相联系的抽象思维和作为人类的自我意识。
陆洋想到这里,思维不禁更进一步发散:
会不会夜鬼就是进一步退化的流浪野人呢?
这种猜测有一定依据,但也存在一些无法解释的矛盾,因为夜鬼明显有两点和野人不同:首先是他们对人类、尤其是山上人类的极端仇恨,再者就是他们能在黑暗中视物和畏惧光芒的特点。
要知道,这个世界除了持续200多天的永夜之外,还有连续200多天的永昼呢!
在这种世界上,演化出畏惧光芒的特性可并不是什么好事,这完全不符合“物竞天择、适者生存”的原则!
站在野人部落的最中心,陆洋向四周望去,发现这个野人部落的规模其实很小,一眼就能望到边界。
不像是高山部落的土著大多居住在山洞里,这里的野人大多数都居住在半地下的窝棚里,目前仍然在聚居地的野人数量并不多,除了刚才在外边差点和天神小队打起来的100多人之外,留在部落里的就只剩下寥寥几十人了。
在地球的考古研究中,新石器时代的农业和生产技术出现之前,旧石器时代土著部落的总规模很难超过100人,因为超过100人之后,部落周边的生物资源就无法支持这个部落的食物消耗了。
但在这个危机四伏的永夜世界中,这里的野人们却被迫以“不经济”的形式聚居在了一起,这必然带来了更多生存的困难。
陆洋看着这200来个装备奇差、饥寒交迫、看起来傻傻愣愣的野人,感觉要是他刚才不管晨星的虚张声势,坚决打到底,哪怕不开一枪,己方这40个全副武装的精锐勇士,都有可能把这帮野人给团灭了。
本来他觉得先祖高峰的土著就够惨了,没想到这里还有更惨的!
真是一群可怜的人!
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