跪拜：“仙翁，请收下我这个小徒弟吧！”

老人一听，哈哈大笑：“你认错了，我哪是什么仙翁啊！”徐霞客不相信，执拗着跪在地上，就是不肯站起来。老人露出无可奈何的样子。慢吞吞地说：“孩子，看来你是求仙心切啊，好吧，我可以告诉你神仙在哪儿。他刚从这里往南走去，你快追去，越快越好！”徐霞客忙问：“神仙长得什么样？”

老人捋捋白须答道：“倒拖鞋子反穿裙，眼泪汪汪笑盈盈。”徐霞客向老人恭敬地鞠了一躬，掉头向南追去。追呀追，追呀追，不知不觉来到了家门口。神仙哪儿去了呢？他抬头望望黑沉沉的天，眼泪都快急出来了。哎，神仙真难找。他有气无力地敲响了家门。可门一开，徐霞客惊呆了：站在面前的母亲，竟同老人讲的神仙一模一样。

原来，这是老人设下的一个圈套。他叫徐霞客往南追神仙，意在让他回家。也真巧，徐霞客的母亲听见敲门声，知是儿子回来了，心中一急，慌乱中把鞋子和裙子都穿反了。徐霞客恍然大悟，深感自己上了那些荒诞小说的当。从此，他毅然把注意力转移到阅读古今史地典籍和方志上，终于成了一个有作为的人。

黄梅导游说——

有一次在黄山，徐霞客途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，根本找不到路，但徐霞客拄了一根铁杖开始登山。到了半山腰，山势越来越陡。背阴的地方已经结成坚冰，脚踩上去，就滑下来。徐霞客为了攀爬就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑缓慢攀登，爬了上去。徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜。更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。徐霞客给后世留下的不仅仅是地理上的贡献，最难能可贵的是徐霞客为了自己的追求，锲而不舍的精神。

杨扬导游说——

徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险的事，发生在崇祯九年（1636年）他51岁时的第四次出游中。这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，行李、旅费被洗劫一空，人也险些丧命。

当时，有人劝徐霞客不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下，他终于达到了自己的目的。

张洪德说：“南瞻少室，山肩如削，如铜墙铁壁。北望少室，峰峦层叠，似千叶舒萼。东张西望，群峰飘缈；峭拔凌厉，千仞壁立；峻峡如擘，横云堆翠；冉冉天半，云之在下！袁宏道云：少室奇秀，可远观而不可近看。故少室胜在山下。”

黄梅说：“少室山有36峰，峰峰犀利插天。惟北峰望洛、御砦可登。于望洛峰巅西瞰，古都洛阳历历在目，古时嵩洛一体，因之得名，雨后初晴，极目河洛，北望太行、王屋，南瞻三涂、汝海，黄河东注，颍水西来，烟岚从山涧中升腾，如坠五里雾中；白云在半空中飘逸，信手可摘。如此胜境，可惜登临者甚少，神遇此景者，少之又少矣！”

龙小宏说：“到底是画家，你说得真美。我听摄影界朋友说过，少室其余诸峰，只能于山之西面，绕山半绝壁而行，上悬危岩，不知天高，下临深谷，不知地厚。十步形异，百步态殊。”

田幻想说：“《山海经》说：‘少室之山，其上多玉。’唐人李颀诗云：‘少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。’少室晴雪是站在少林寺方丈室前看到的景色，为嵩少八景之一。所谓雪，其实是山上的玉石，阳光照射，银光闪烁。元人杨奂咏少室诗曰：‘森若削寒玉’，森、削、寒、玉四字，传少室之神。”

刘傻子说：“少室除山形与太室迥异外，林泉之茂，也为太室所不及。史载少室山有舞水歌山在群峰内，说的是凌厉山形似舞、潺湲水声似歌。《山海经》曰：‘少室之山有水焉，其状如杨。’”
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