说，你在帮牧师给信徒们派送圣水？我的那份呢？”

刚进杂货铺，店长乔治就已经迫不及待了，然后就是咕嘟一大口，“感谢圣灵！对了韦恩，新的防锈油漆已经到了，回头我按照老规矩，给你送过去？”

韦恩：“没问题，再顺便给我带两把新刷子。”

……

那个隐藏了身份的家伙，或许可能会选择再次把圣水给咽进肚子里，但是按照那一大滩血迹的情况来推测，“他”或者“她”，却也几乎无法避免自己的口腔被圣水灼伤。

而只要流了血，伊妮莎就有自信能在近处察觉到。

所以有韦恩在前边到处骗人喝圣水，又有伊妮莎这样专业的驱魔师跟在身边近距离观察，检测的效率和可靠性，都变得相当之高。

昨晚出现在镇长家晚宴上的人员名字被一个个划掉，

最后名单上只剩下了五个名字。

约翰医生今天不在家，据说出诊去了，不知道什么时候回来；银行家费舍尔先生则是定期到矿场里去盘账，可能要待个一两天。

平时长期居住在镇上的这两个人还好办，等他们回家再试就行。

剩下的那三个，可能就有点麻烦了。

和韦恩前世所在的华夏，以及这个世界的旧大陆不同，

位于新大陆的美利加联邦，它的治理架构从某种意义上而言，是“自下而上”的。

以比较典型的西部小镇发展历程来举例：

最开始，

通常是一个或者几个的有钱人，向美利加联邦出资购买了西部某个地方的一大块未开拓土地，获得相应土地的永久所有权，并定居治理——这些人，便是所谓的“地主”；

又或者，是一群报团的普通自由民，他们分别向联邦政府缴纳了一小笔费用并登记意向，然后一起迁徙到他们选定的西部土地上定居，开始开垦定居点周边目前“无主”的荒地。

开垦出限定面积的耕地之后，再连续耕作满五年，他们便也可以正式在联邦政府登记，获得对应土地的永久所有权。只不过他们被允许永久所有的土地面积有上限而已。

——这些人，便是所谓的“拓荒者”，或者拓荒成功了的“农场主”。

这几者之间并不冲突，通常大多数西部小镇里都会兼而有之。

然后在西部的某个地方，土地位置彼此相临的地主、农场主或者拓荒者们，达成了相互协助、共同自治的共识，就形成了小镇最初的雏形。

然后人们就会选定一片位置相对方便的公共土地，正式申请建镇并聚居，同时用来彼此交易物资或者协商事务——这一片镇民的聚居区，就是狭义上的“小镇”了。

而镇民们已正式拥有的私人土地、已登记并正在开垦中的耕地，以及被划进来的道路、预留修建公共设施等的公共土地，这些全部加起来框成一片，便是这个小镇的管理范围。

再之后，一些从事其他行业的人们，会逐渐到小镇从业、定居、开店铺，小镇的人口也就越来越多；

如果周边的其他地主、农场主被吸引着也加入了进来，那么新的土地也会被纳入到共同自治的范围内，小镇的总面积也就逐渐扩大。

人多到一定程度，面积扩大到一定程度，“小镇”就发展为了“城市”。

这里边的问题是，

农场主们和地主们，其实不一定会住在“镇上”，他们还都各自有自己的农场或者是庄园、种植园、矿场啥的。

而在他们的土地上，他们才是真正的主人。

根据城堡法则，主人在自己的土地上，认为自身生命安全遭受威胁时，是有权使用致命武力杀人的，就算误杀了，那也算是“自卫”。

除非他们已经有罪证被实锤。

名单中最后剩下的那三个人，斯特恩先生、泰勒夫人和格林斯潘先生，

正好都特么是喜欢住在自己土地上豪宅里的大地主。

分分钟都能在家里叫过来几十号人的那种。

韦恩作为黑石镇的治安官，在正常的时候，可以按照小镇的规矩，去他们的土地上巡视或者执法。

但他们中的谁要是真有问题的话，

韦恩带着伊妮莎，两个人还屁颠屁颠地跑过去给他们喂圣水，

那就叫做“送”。

理想一点的话，

可能对方当场变身，然后韦恩振臂一呼，对方的家人仆人奴隶们纷纷云集响应、正义凛然，大家一起除掉邪恶的堕落者，皆大欢喜。

但是实际上更可能的情况是，

在场的其他人说不定同时都嘿然一笑，又或者反而指责韦恩下毒，然后纷纷把枪掏出来，韦恩没准就当场“哦豁”了。

都不知道还能不能再醒过来。

韦恩挠了挠脑袋，这三个人既然不方便明查，那就只能先暗访了。
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