在青玄带着弟子自朝歌城向着北海之地行进之际，比干被剖心而死的消息，也在这个时间传扬开来。

作为前任商王帝乙的亲弟弟，帝辛的叔父，却落得如此下场，造成的影响比可不小，西岐，举兵反商。

距离西伯侯姬昌逃回西岐也有数年时间，而在逃回西岐之后，姬昌就在暗地里做着准备，致力于发展国力，广纳人才，筹备军队，并暗中与不少诸侯联系，可谓是做足了准备，与姜文焕与鄂顺那般愤而起兵不同，姬昌要更加的隐忍，伺机而动。

至于说对于帝辛的恨意，姬昌却是半点不会比姜文焕二人少半点。

杀子之仇，而且自己被逼着食子之肉，已经成为了姬昌挥之不散的梦魇。

不少人都感觉得到，姬昌的身体状况自从回到西岐之后，却是每况愈下，一日不如一日，落下了心病。

在这样的情形之下，姬昌依旧等待了数年之久，才举兵反商。

在此期间，他招揽了不少人才，其中便有姜子牙。

姜子牙在朝歌城任下大夫督建鹿台，却意外撞破狐妖之事而潜逃，隐在渭水之畔，并在此处收了一个名为武吉的樵夫做弟子。

武吉背负命案在身，因为自己母亲的事失手打死了人，姜子牙则为其改命，让其不被寻到。

再至后来姬昌经渭水，得遇姜子牙，看出其不凡，招徕姜子牙辅佐政事。

也是在这个时候，姜子牙自身的命数与西岐相连。

西岐举兵，各方响应，声势之浩大，直接便是盖过了早已起兵数年之久的姜文焕与鄂顺。

一来，姜恒楚与鄂崇禹身死，姜文焕与鄂顺虽是名正言顺的继承人，但自身的威望却多有不及，加上仓促之间起事，谋划不足，是以作为最强大的诸侯东伯候，姜文焕却被阻于三山关外不得寸进，鄂顺已被阻于游魂关，眼见大势难成。

相比之下，西岐原本在四大诸侯国之中实力相对靠后，但西伯侯姬昌的威望却是极高，素有贤明，与各路诸侯交好，比如冀州侯苏护等。

加上长时间的谋划准备，更是在比干身死之后，人心动荡之际举兵，声势自是要盖过东方与南方的。

在姬昌看来，比干的存在对于大商而言，无疑是非常重要的，如此才会将比干的身死时间视为机会。

事实也确实如此，各方响应，人心惶惶之下，诸侯纷纷来投。

而更为重要的一个原因则在于，姬昌做了一件真正动摇大商统治体系根基的事情，他演绎后天八卦，以此为基础推出了一套完备的占卜祭祀仪式，即新的统治制度。

国之大事，在祀与戎。

祭祀仪式，在某种程度上便是正统的象征。

大商有着一整套的祭祀仪式，那是数百年的传承，而其特点便是人祀，且不仅是以奴隶祭祀，贵族同样是祭品存在，且是比之奴隶更为高贵的祭品。

帝辛为了集权，更是剥夺了天下祭祀的权力，不得祭拜自身的祖先，而只能祭祀大商王族的祖先，这样的做法已然激起了各方的反心。

姬昌推出一套完备的新祭祀仪式，正合各方所求，得到了更多的人支持。

理所当然的，这一套制度的开创者，便是被各方推举为首领。

西岐大军东进，不过却并非直奔大商王都朝歌城而去，北伯侯崇侯虎才是姬昌的第一个目标所在。

四方大诸侯之中，北伯侯是当下唯一尚未反商的存在。
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