，可乎？”最后写了《过零丁洋》一诗，交给张弘范，算是答复，张弘范看罢，笑了笑便不再逼他。

在崖山，文天祥亲眼目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝之际，也想跳水自尽，但是元军看得紧未能如愿，此时，张弘范再次劝降说：“国亡矣，忠孝之事尽矣，正使杀身为忠孝，谁复书之？丞相其改心易虑，以事大宋者事大元，大元贤相，非丞相而谁？”

文天祥答：“国亡不能救，为人臣者，死有余罪，况敢逃其死而贰其心乎?殷之亡也，夷、齐不食周粟，亦自尽其义耳，未闻以存亡易心也。”

第二次劝降再次失败，不过张弘范出于对文天祥的敬重，上书忽必烈，为他求情，忽必烈感叹说：“谁家都不缺少忠臣啊。”下令让张弘范善待文天祥，并命令将文天祥押往大都，自此，文天祥开始了长达九个月的颠沛之路，下一个目标，元大都。

四月，文天祥离开广州，六月过吉州、隆兴到达建康，在建康停留了两个多月，八月从建康东阳登船，经淮安、徐州、济宁、郓州、保州、涿州，十月到达大都。这期间文天祥激过将、绝过食、跳过海，一心求死而不可得。

再劝

在大都，文天祥迎来了最豪华的劝降团队，先是礼部尚书留梦炎（宋降臣），后是宋恭帝赵显，再是平章政事阿合马，又是宰相孛罗，结果都是无功而返。

这时候元朝的朝臣不少都觉得劝降无望，主张杀掉文天祥，这时候因病回到大都的张弘范再次上书为文天祥说情，希望皇帝不要轻易杀害文天祥，这正合忽必烈的心意，忽必烈也不想杀文天祥，文天祥很符合他所提倡的节臣标准。

就这样，文天祥又在监狱里度过了三年。这个时代的监狱绝对不比后世，脏、乱、差、黑绝对是准确描述，换做一般人早就熬不住了，但是咱们的英雄文天祥注定不是一般人。

身陷囹圄期间，文天祥编成了《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等，来反映南宋灭亡的经过、自己和战友的抗元斗争，揭露投降主义者卖国求荣的丑行，表现自己忠贞不屈的爱国情怀，被称之为史诗。正气歌也是在这期间写出来的。

见文天祥在监狱里始终忠贞不屈，最后忽必烈决定亲自出马劝降，同时也要为此事做个了断，因为朝堂之上杀文天祥的呼声太高，而文天祥也没有投降的意思。又因为南方一直不稳定，有传言南宋遗民想要救文天祥出狱。

文天祥被带进皇宫，面对忽必烈，依然不卑不亢，不肯下跪，只以长揖作答礼，对此忽必烈不以为悖。

劝降的流程也很简单，忽必烈说：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相”，意思就是说，你文天祥如果能像效命南宋一样效命于我，我就让你做宰相（元朝宰相不止一个）。

文天祥不为所动，回答说：“我为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生。”

忽必烈仍不甘心，再次劝说道：“汝不为宰相，则为枢密。”

文天祥回答得斩钉截铁：“一死之外，无可为者！”忽必烈再也无话可说，至此谈话结束，劝降大业以失败告终。1283年1月9日，文天祥被杀于元大都。

从忽必烈对文天祥长达四年的劝降可以看出，作为大元开国皇帝，对人才的渴望和重视，同时也反映出他的开明和大度（这种性格对元朝的政治制度影响深刻）。

在这里我们用另一位民族英雄于谦的评价，向文天祥致敬：呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。载瞻遗像，清风凛然。
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