p; 还好，他还有妲娜这个大弟子，能帮着教教小的基础汉文，他则将汉文教授的重心放到年轻人的行商汉文上。
雅拉府虽然不来打他们，但也没闲着。
每天一大早，平巴阿使便领着几十个小神侍到白骨草原外搭台子。
接着奏乐、唱歌、跳舞，诉说神明的故事。
“神明爱世上的每一个生灵，所以设下管理府。”
“管理府是神明对世人的爱。”
一开始孩子们当热闹看，大人们也来看，一副看乐子的模样。
渐渐的，大人们的表情凝重了起来。
训练和学汉文时心事重重。
尼玛头人也来了，劝七大头人回头是岸：“你们瞧，我还是头人，我的吃穿还是最好的，我的家人们也过着和从前一样的日子。”
“仁钦老爷没有大家以为的坏，他明白我们那日是中了魔鬼的圈套，会原谅我们的。”
“神明就在我们头上，神明看见你们将魔女错认为神女膜拜，该有多心寒。兄弟们，别再错下去了，快回去认个错吧！”
新加入的头人不免动摇。
是啊，管理府是神明对世人的爱，背叛管理府不就是践踏神明的好意嚒？
妲娜抖出腰间的皮鞭，甩出去，缠住尼玛头人的脖颈，“谁许你跑来这里胡说八道的？滚！”
尼玛头人被缠着脖子甩飞。
武子期很忙，但再也不能忽视白骨草原外的吹吹打打了。“精神的摧毁最为致命。”
那是因为，精神的力量最为强大。
当晚，白骨草原生了很多簇篝火，八大部落齐聚。
喝汤、吃酒、啃肉。
娃娃们不懂事，玩笑打闹。大人们心事重重，没什么话说。
老贡站了起来，和少年十七一起走到最中间，敬大家一杯酒，然后缓缓说起他们的故事。
“各位老爷、兄弟不认识我吧，今儿个来介绍介绍。”
老贡是个沉默的人，多年的磋磨让他养成了沉默寡言的性子，因为在雅拉府，没人会倾听一个奴隶的苦难，只需要一个干活干到死的牲畜。
在这么多人面前讲话，他有些紧张，稳了稳心神，尽量不磕磕巴巴。
众人正觉得烦闷无趣，刚好有一个老头站起来说话。一看，给他们解闷的竟是神女家的老头。
他们不知道那个老头叫什么，只知道那个老头总是一个表情，很少笑。大概是个哑巴，从不说话，只是一味地做事。
没想到，这老头不是哑巴。
“我生来就是雅拉府最低贱的放牛奴，没有爹妈，也没有名字。他们叫我老贡，因为上一个放牛奴就叫老贡。”
“我继承了上一个老贡的名字和衣服，给仁钦老爷养了几十年牦牛。我几乎走过雅拉高原的每一寸土地，知道牦牛春天最爱吃哪里的草，夏天最爱下哪处水，秋天最爱吃哪片林子的果子，冬天哪里最温暖。”
“我把每一头牦牛都养得很好，上好的牦牛奶有雅拉湖水那么多，主人们喝牦牛奶，或用牦牛奶洗脸洗手泡澡，或倒了，没有一滴是我的。”
“大块大块的酥油，主人们用来和青稞面粑粑、润头发、擦靴子……我的双手沾不到半点油花。”
“上好的牛毛牛皮全做了主人们的东西，我仍穿着上一个老贡的烂布条条和烂草鞋，得不到一根牛毛来御寒。”
“在雅拉府，牛羊比奴隶高贵。这些，我不该抱怨，也没资格抱怨。”老贡语调低低，声音哑哑，语气淡淡。
听的人心中有些酸涩，但还好。在西原，每个奴隶都不容易。
“我安安分分放牛养牛，这一世这样过去也就算了。没想到主人们一个不高兴，便拿我这种低贱的奴隶出气。”
“我的腿是被大少爷打断的，没人给我治，我的头发是二小姐烧着玩的，烧焦了头皮，长不出头发啦。”
众人喉头一哽。几乎每人家中都有被贬为奴的家人，奴隶的日子实在艰难。
“都说仁钦老爷慈悲，看我可怜，送我衣裳穿。”
“衣裳是从死去的麻风病人身上扒下来的，我自然染上了麻风病。”
“十七小子也没爹妈，我在牛圈边捡到的，那时跟个小猫一样。我一直养着，大了就打扫牛圈。”
“我的麻风病也传染了他，我们俩都被丢到白骨草原来等死。”
“白骨草原之所以叫白骨草原，只因为这里堆着几千年来惨死的奴隶的白骨。白骨山上盘旋着许多秃鹫，他们在等待。”
“白骨山下，许多像我们一样的麻风病人苟延残喘。”
“我以为，我这一世从苦难开始，也要从苦难结束。”
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