之宝地，并且根据陆峰的观察，此物的存在，和“莲花钦造法寺”也有关系。

他身上带着此物，其实就是和“莲花钦造法寺”和“持颅骨者”，撕扯不开关系。

但是扯不扯的开关系是一回事情，谁做主导是另外一回事情，随着陆峰对于“佛理”和“咒力”的逐渐提升，他对于“掌握自己”的安全和需求感觉，也在逐步的加强，也就是所谓的“我想要做我自己的主”。

人，不能真的被“尸陀林”掌握。

“你到底是甚么一件东西呢？”

陆峰自然自语。

白骨棒子自然不会回答他。

陆峰也无指望这白骨棒子回答他的话，这止他有感而发的一句话而已，相比较于老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的斗法，刚才那一段“呷甲加措”的记忆，还是叫陆峰震撼，特别是那种特殊的语言，那是“人”和“神灵”沟通的语言。

这才是当年“密法域”真正的“秘密”之一，是“血脉传承”的根本，是权力更迭的基础。

是所有的上师们锁在了自己家里，不许它长眼睛长耳朵的东西。

知识。

可以保证一个家族兴衰的根本之一。

那声音，到底有何种作用？

陆峰脑子之中至今还是那种声音。

他张开了嘴巴，想要发出来那一种声音来——有的寺庙为了叫领诵师的声音变得洪亮，会将小僧人倒挂在了庙子的大梁上，在他的喉咙里面塞上牛肺心的管子，叫他的声音逐渐变得洪亮，清晰，可以做领诵师。

可是在这里，这一套是行不通的，发不出来就是发不出来，并且这应该是一套完整的“仪轨”，完全不是只发出来声音就可以模仿的东西。

“暂时止得能看到这些——这位上师的记忆，可以堪称是一件宝藏，关涉了一件‘神’，并且是‘本尊神’的出现和故事。

若是能够亲眼见到这个故事，那对我，可以称的上是一个了不起的跨越。

知道的秘密越多，那么我应也就越有‘佛理’。”

陆峰开始顺着“扎举本寺”方向走过去，不过与此同时，他的手里还是持有着那根白骨，一边行走，陆峰一边端详着这一根腿骨，要是他所料不错的话，这一根腿骨应是今日诸多“执念魔”亦或者是某一位上师的腿骨。

再或者是“天葬台”上留下来的“骸骨”，

无管于是甚么，陆峰都在上面看到了密密麻麻的“文字”。

看起来此物甚像是一件“嘎巴拉”法器。

止这一件法器，陆峰想要驱动“嘎巴拉”法器，此法器却无有任何的反应和动作，但是在催动了此物的时候，陆峰再度感觉到那一滴“面谱”诡血的震动，这“面谱”诡血的震动和这白骨相应连了起来。

甚至于陆峰都朝着自己眼前看了一眼，在他的眼前，影子之中，“尸陀林”都有了反应，这一次的“尸陀林”无是因为这一根白骨而动的，陆峰那一刀，直接将此物和“尸陀林”分割了开来。

这一次“尸陀林”应那一滴血而动！

“厉诡之间的感应？

貌似是甚了不得的东西。”

陆峰见状，不慌不忙，他的神色很淡然，他再度看着白骨棒，看不出来这是诸多法器之中的哪一种，它长得最像是“天杖”的底端和没有开孔的“罡洞”了，看半天无有端倪，他将此物斜挂在腰间，他在堂堂扎举本寺，还能找不到此物为何不成？

不过想要找到熟知此物的人，须得找一位大学者，密法域的法器锻造和制造，无有专门来做“嘎巴拉”法器的匠人。

能够做“嘎巴拉”法器的匠人，都是大僧侣。

是他们修行自己的密续阶次第到了一定程度之后，获得的手艺，起码诸多忿怒尊护法神，包括但是不限于“大威德金刚”，“不动明王”，“马头明王”等密修修行，修行到了一定的程度，才会制造“嘎巴拉”法器。

并且其实陆峰还有一个思考，那便是“莲花钦造法寺”的“执念魔”，是不是死后也有“尸骨”？

将这些事情罗列出来，陆峰无有再思考其余，紧张疲惫之下，陆峰索性放空自己，一边行走，一边大声的念诵很基础的“般若波罗蜜心经”。

尽管是很浅显的经文，但是陆峰念着念着，声音便越来越小，最后更是直接摇动起来了自己的“转经轮”，大踏步的往前走，一路之上都无有任何的灾厄靠近他，他“海底轮”的莲花瓣之中。

一朵莲花瓣，摇摇欲坠。

又要开一朵！

直到他来到了自己所在的扎仓僧院之中，陆峰方才精神圆满，和他在辩经时候“半死不活”的样子形成了鲜明的比对，在扎仓僧院前头，那诸多僧人见到了陆峰，双手合十称呼师兄，不如他的多有畏惧，和他一样，是“第五阶次第僧侣的”，亦也有忌惮，或者亲近——陆峰现在还是“第六阶次第”的僧人，但是他成为“第五阶次第僧侣”，便是“板上钉钉”，“真实不虚”的事情。

这里和“无尽白塔寺”又无相同，以陆峰这般模样，这样手段，在“辩经场上”已然如此的耀眼，那便是他无有资粮——这又是一件不可能之事情，就是说就算他无有资粮，周围亦会有人“资助”资粮与他。

毕竟“第六阶次第”的僧侣和学经僧，还是有所不同的。

陆峰微微颔首，和那些“第五阶次第”的上师打招呼，这一出一进之间，陆峰可以清楚的感觉到自己的身份地位有了长足的进步，特别是他这样放群哉的“施主”，“斩”人头的狂魔，还有一匹带着札萨克家族徽记的马匹印证身份。

是人都会来交好。

在这样的情况之下，陆峰门口便已经“门庭若市”了。

止和丹罗仁巴堪布看到的一样。

那这一次得了名额的两个僧，一个“门庭若市”，另外一个，自然就是“门可罗雀”。

陆峰的门前，就是“门可罗雀”。

丹罗仁巴堪布眼中的人，和一般人意义上的“人”并无相同，庙子之中有分量的僧人，无有一人出现在陆峰的面前，那些僧人亦都在进行观察，陆峰白日之间迎来送往，也敏锐的发现了这一件事情，不过在扎仓僧院关闭的时候，陆峰的资粮来了。

真识和白玛来了！

便是陆峰，听到了这个消息，亦都因此生出了大欢喜，他走出去的时候，还见到了一个无有想到的人！

登朗！

登朗这个小僧，他现在身上穿着侍从僧的衣服，看起来趾高气扬，也颇有些身份。

不过他见到了陆峰，眼神之中是掩饰不住的畏惧，陆峰身上的气息叫他有些害怕，这种气息不是他在“辩经院”的时候，和别人“辩经”时候流转下来的气息，亦不是陆峰佛理的气息，是他身上的“厉诡”气息，“厉诡”之间，亦有等级，登朗看着陆峰，不敢直视，陆峰亦无有在登朗身上多放眼神，他走了出去，在扎仓僧院关闭大门之前，将众人迎了过来，止在见到了自己的小徒弟“才旦伦珠”的时候，陆峰忽而之间，便有了一种感悟到了以前学过的文章之中的话语感觉。

出自韩愈的《师说》。

是孔子的那句，三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

陆峰一双佛眼，自然殊胜，他就此看到，在自己的这个弟子之后，跟着的“护法神”——这些“护法神”的数量，甚至要超过了宝音和宝珠两个“转世佛子”，并且陆峰还隐约感觉得到，自己的这个小弟子身上，还有别的秘密。

他不动神色，拉着小沙弥在自己身边，看着措索等几个一直跟着自己的僧侣，说道：“将他们抬进来罢！我去寻几个僧来助你们。”

陆峰今非昔比，寻找几个帮忙的僧人，自然无有问题，将这重重的资粮如同长蛇一样搬到了陆峰的居所，陆峰便看着“才旦伦珠”，自己才离开“杂湖朗诺山”几多时日，“才旦伦珠”如何变得如何的“陌生”？

“老师。”

才旦伦珠见到陆峰，规规矩矩的行礼，陆峰示意他坐在自己身边，在安顿了其余人之后，方才询问才旦伦珠说道：“才旦伦珠——你知道你身边，跟着不少的人么？”

才旦伦珠微微点头说道：“才旦伦珠知道，老师，在老师离开了庙子之后，才旦伦珠每一天半夜，都能见到有人来敲庙子的门，说是要做才旦伦珠的奴仆。”

“奴仆？”

陆峰亦觉得稀奇，才旦伦珠指着一个搬进来的藤箱说道：“老师，在那个藤箱里面，有八个铁匠。”

陆峰站了起来，将那藤箱带了过来，打开之后，看到里面之中多为杂物，这应是真识特意带回来的“才旦伦珠”的杂物箱子了，陆峰看着里面诸多古物，眼神幽幽，他将此物带回来问道：“才旦伦珠，这个藤箱里面，哪里是八个铁匠？”

才旦伦珠趴在了藤箱边上，对着里面问道：“铁匠铁匠，你在甚么地方，我的老师要见你。”

顷刻之间，陆峰见到在这里面的一个残缺的铁匠锤子之中，忽而冒出来了几道“诡异”的气息，落在了陆峰的面前，化作了八个“黑人”，他们穿着“铁匠”的衣服，看上去十分危险！

陆峰无有忘记过，在杂湖朗诺山上，是有为“莲花钦造法寺”打造过法器的“神灵”，这些“铁匠”都是这“神灵”的下属，陆峰曾经也不是无有打过此“铁匠”的主意，但是今日真的见到这些“铁匠”在自己面前，陆峰也止能说，机缘到了，机缘到了，其余的话儿也再说不出来。

过了半晌，陆峰方才说道：“才旦伦珠，才旦伦珠，你做的好呀！止你身边，还有甚么奴仆和护法神？

他们可还能和我相见？

若是可以，老师可以可否见他们一见？”

才旦伦珠见自己的老师要求，立刻说道：“好呀好呀。”

不过说完了之后，他神色苦恼了起来，说道：“可是菩萨说，老师还是不要见的好。”

陆峰听到了菩萨说，他转动念珠的手都有些顿住。

他说道：“菩萨说？”

才旦伦珠老老实实的点头说道：“是呀，你听，菩萨又说话哩呀！”

(本章完)
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