从少林寺离开之后，梁月便骑着马一路北上，过程中几经打探，最后终于在历经了一个星期的波折后，来到了大清的首善之地，北平！

在来时的路上，这厮自然不只是在埋头赶路，每每在途径各地的乡镇，城市的时候，他也会短暂的驻留上一段时间。

除了在这片古代社会中，购置一些比较有特色的小玩意儿之外，据点世界的升级任务自然也在他的谋划范围之内。

像什么山鸡，野鸭，野兔，鸽子，鹌鹑，家鹅，中华田园犬等一些常见的物种，在路过的各个集市上，就能轻易买到。

即使是某些不怎么常见的猎物，诸如鹤、蛇、鹿、狍、豹、虎、獾、穿山甲，乃至各种鸟类等等。

当他在途经规模大一点的城市时候，也都能在某些较为隐秘的猎奇类贩卖铺子里找到。

梁月初来乍到之下，本身自然不清楚这些暗地里的黑市开在何处。

但俗话说，有钱能使鬼推磨~

真想去寻找的话，只要在一些人流量大点的酒馆，饭店里多花费些银两，找个机灵点的店小二问上一问，就保准能了解个八九不离十。

其实在古代社会里，一些权贵，当官的，乃至生意做的比较大的商人，豢养各种珍奇异兽，收集各类花鸟鱼虫，都只是较为普遍的社会风尚罢了。

只不过，此时正值康熙早年，华夏境内社会环境还不算太安稳，所以关于此种稀罕兽类，禽类的交易场所还不算太多。

可即便如此，这种功能性市场的雏形，却已经在各地出现了。

旁的不说，即使抛开了那些权贵人物不谈，单单就是各地一些较为知名的寺院，道观等场所，为了增加自家场馆内的生趣与逸致之意。

这些世外之人，往往也都会在一些特定的场所中，养上一批诸如雁鹅，仙鹤，猕猴，狸猫，梅花鹿，龟，乃至各种具有灵性和观赏性的鱼类，以彰显自家与世无争的处世理念。

梁月这厮在离开少林寺的时候，就曾经在这帮和尚家的后院，顺手牵走了一批需要由专人护养的这类珍奇之兽。

……

《物种多样性（动物篇）》

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另外，除了捎带着搜集这些物种繁杂的动物之外，梁月此行的大部分精力，自然都放在了对于功法的修炼之上。

以前这厮想修炼的时候，是苦于没有相应的修炼法门。

现在既是已经从少林老方丈那里得到了人家的镇寺神功，梁月对此自然也表现出了一百二十分的行动积极性。

要说这少林的四大神功，除开已经彻底失传了的洗髓经未见其名之外，梁月最中意的功法，自然就是那本易筋经！

毕竟，这门功法名声在外~

除了眼前的新少林五祖位面，在其它的武侠类世界中，凡是有少林寺这个组织存在的，同样也都是威名赫赫。

即便，现在那老和尚的手里只剩下了半本，但对于实际年龄已经进入十七岁，筋骨几乎定型了的梁月来说。

这部法门最大的作用，其实就是帮他进行易筋洗髓，洗练身体，铸就自身修行的基础，使得他体内的经脉重新变得活化起来。

其次，才是靠着这易筋经来行功运气，在自己的体内修炼出内力，乃至真气等武者领域的专属能量！

然而这些原想，其实只是梁月自己的一厢情愿罢了。


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