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正文 第六十八章 存在,即是合理(第1页/共2页)

雅昭走出了正丰寺庙,一眼便看到了静候在门庭之外的苇名众,志村善友骑在高头大马上,回首间也看到了走出来的雅昭,便立即驱使坐骑靠近了过来。

上下打量了几眼雅昭,敏锐的嗅觉让他察觉到了一些不太正常的事情,略有迟疑的看了一眼庙内,询问,“里面发生了什么?我似乎听到了一些异样的声音。”

“那可能是你听错了吧。”

雅昭淡淡的一笑,翻身上马,对于里面发生过的事情只字不提。

看了一眼负责留守的几名苇名众,“人都选好了么?那就出发吧。”

“不对,里面一定是发生了什么才对,那个老僧弥呢?”

志村善友皱了皱眉头,还有些纠结于寺庙里面的异常事情。

“这种事情还是不要知晓的好,对于我们来说并没有什么好处。”

雅昭摇了摇头,异端之力的出现,也不是什么人都能接受的,特别是对于一名信奉武士道的人来说,更是没有好处,单纯的提升力量还可以接受,死而不能简直是一种折磨,也是对于一个人的侮辱。

在这种乱世之下,吃不饱穿不暖的,唯有以一种独特的精神寄托来进行存生,战国人民从小被普遍培养的信念,也是要作为一个有用的人,混吃等死都是罪孽。

你是一个有用的人,哪怕是被人击败斩首,或是谢罪刨腹,也都算是一种很好的结局,最起码留得了美誉与尊重。

但若是同时具备以上两种过错,不仅仅死不了,还要继续带着这种耻辱苟活下去,那简直是要了亲命了!

活着浪费空气,死了浪费土地。

那些为了护国而被迫成为无首的苇名将领,之所以被驱逐出境,也有一部分原因在里面,你已经是个死人了,你不能再出现在苇名民众的眼前,你只能抱着满身的荣耀去归于尘土,你不能再活着了。

他们只会铭记真正活着的人,还有真正死去的人,而不会缅怀半死不活的人。

这对于一个护国的人来说是莫大的悲哀,也是一个必须要遵守的规则。

在一个国家里发生了灾难,只要没有人去提及这个灾难的影响力,那么民心依旧在,他们也只会装作若无其事,若是真的有一个‘英雄’将其提起来,大肆宣扬这种灾难的危害性,那么毫无疑问,战国人民不仅不会感激他,反而会千夫所指。

你的所作所为已经动摇了国之根本,身为这个国家的子民,你根本不应该去这么做,你需要的只是默默的付出而已。

这就是日本战国人民所坚守的底线,在主公没有发出任何指令之前,为了一个国家的繁荣,他们宁愿活在梦里,也不会清醒着去面对残酷的现实。

存在,即是合理的。

雅昭抬头看了一眼皎洁的月色,又瞥了一眼负责留守的几名苇名众,警示道:“天亮之前就不要进去了,我知道自己的话或许无法阻止你们,但若是真的发现了什么,也要憋在肚子里,大肆宣扬那种谣言,我定然不会饶恕你们的!”

“对了,记得在临走时帮我向大师要一串佛珠,虽然他现在有些不太方便。”

雅昭突然想起了自己的另一个目的。

“是,大人。”

留守的苇名众立即回答。

“出发!!”

双腿夹紧了马腹,轻喝一声。

苇名众也紧随其后跟了过去。

苇名民众也
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