整件事情，没有什么谁对谁错，要说错，谁都有，要说对，那谁都有理。

所以很难鉴定说这件事到底谁负责，但人家兄弟躺在地上咳血，要点医疗费，似乎也不是什么不可原谅的事。

你要硬说人家碰瓷，也不是不行，毕竟人家写了牌子，别靠近，但同时又没尽到义务，让人偷偷靠近了，这卖马的说一点责任没有，似乎也不合理。

如果不理解，那就换个思考方式，我牵来一头老虎拴在这里，同样写块牌子，别靠近，那被咬了是不是就不用负责了？

这跟大门口挂着一块写着家有恶犬，请小心有什么区别？

被咬了，你能真的不负责吗？还是那句话，你明知这马性子烈，那就好好看着，没看好，让它伤了人，即便不是全责，但说有一定责任，也不算过分。

但又换个角度，你又不买，凑过来挨了踢，不是活该是什么？总之公说公有理，婆说婆有理。

双方各持一词，但群众尤其是老实巴交，淳朴的农民，是会可怜弱者的。

这也是为何有些事看上去像道德绑架？那就是因为这是可怜弱者心态，让众人无法正视这件事情对错的原因。

因为对错已经不重要了，重要的是你付出一些只是举手之劳，而人家如果付出一点可能就是家破人亡，所以没人在意事情本质的对错。

所以这兄弟六人穿的破破烂烂，另一个兄弟还在咳血，在场的人确实有些偏向性。

可卖马的也很可怜啊，平白无故摊上这么一件事，他们卖马不假，可这马是大队上的，又不是卖了钱归自己，让他们赔，他们何其无辜？

“诸位，诸位，听小老儿一言。”

“我们的马伤了人，赔人家医药费，本事天经地义，怪我们没尽到义务，我们自认倒霉，可诸位，这马是大队上的，可不是我们个人的，卖了的钱，那是集体的，我要是把钱给他们看病，那我们回去怎么交代？”

众人一听，似乎很有理，帮村里人出来卖马，本身就是吃力不讨好，卖贵了还好，卖便宜了，村里人还会想是不是这二人贪污了？

能代表村里来卖马的，那必然是村里有威望的，即便卖便宜了，只要说清楚，村里人也不会轻易怀疑，因为人家的为人，村里人清楚。

可你说把人踢了，赔了钱，所以拿回来的钱变少那么多，总要拿出证据吧？便宜个十块二十块忍了，这医药费怕是五十块打不住，他真拿出来了，回去确实不好交代。

“老汉，这都啥时候了，人家兄弟刚刚都没有呼吸了，要不是这位小兄弟营救，你们两人已经摊上人命官司了，你还不好解释？要我说，救人要紧。”

“对，对，救人要紧啊。”

众人七嘴八舌，老汉开口就承认了错误，没有像旁边的年轻人那样在那里死犟谁对谁错。

因为老头知道，在场的人听不进去，如果死咬不放，估计谁也走不了，看这哥五个，怕是能生撕活剥了他们。

老爷子很光棍，直接摊了摊手，然后翻了翻兜，让大家看个清楚，他们一分钱没有。

“你看，不是我们不给，没有怎么给？这马还没卖，总不能把赔给你吧？这马可不是我们的。”

这下确实犯了难，硬强肯定不行，毕竟老头说的很对，大队上的东西，他要是送出去当赔偿，回去这笔钱他们就需要自己赔上，这不是反向要他们的命吗？

不能说救你兄弟一个人的命，就搭上人家两个人的命吧？

“我看，还是先送医院吧，完了万一来不及了呢？”

“对对对。”

你听这话，哥几个赶忙七手八脚抬起兄弟，朝着医院而去，而这边留下了两个人，正是他们
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