职能。以后还打算增加规范语言文字、传播汉语汉字、制定教科书、教师资格认定、学位授予等职能。

给仪制司增加规范地方法规、民间乡约、宗族家法、整理民间习俗和革除陋习等职能。

如此一来，礼部的四个司：仪制、祠祭、精膳、主客。祠祭司分出去后新设了礼乐司，仪制司职能变化，还新设了教育司。

这种变动实在太大，让朱由检放下把礼部主客司交给鸿胪寺的打算，决定把朝贡和外交事务仍旧留在礼部。精膳司因为和光禄寺职能相似，被他合并在一起：

“光禄寺卿从三品不变，原正五品少卿改任正五品寺丞、从六品寺丞改任正六品主事。礼部精膳司改隶光禄寺，精膳司郎中迁正四品少卿。”

“鸿胪寺多了朝会议事备案和廷推计票职责，正卿由正四品提升为从三品，原从五品少卿改任正五品寺丞、从六品寺丞改任正六品主事。”

“两寺其余少卿暂不任命，等主持乡试的翰林院官员回来再说。以后两寺事务，和太常寺一样由礼部督导。”

这样调整下来，光禄寺和鸿胪寺也能撑起从三品衙门。两寺低于大理寺、太常寺、太仆寺半品，仍能并称五寺。

这下光禄寺和鸿胪寺也满意了，毕竟级别提升、事务增多之后，他们的权力增加不说，很多人还提升了品级。

礼部的变动虽然非常大，却增加了太常寺、光禄

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第54章 五寺调整

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寺、鸿胪寺三个督导机构，礼部官员能迁转的职位更多了。

内阁大学士和礼部官员对此更是满意。这下礼部、翰林院、内阁一系清贵官员除了詹事府和国子监之外，又多了太常寺、光禄寺、鸿胪寺三个迁转机构。清贵一系的实力，自然更壮大了。

用不怎么重要的祠祭司和精膳司，换来教育司、礼乐司、太常寺、光禄寺、鸿胪寺，当然非常划算。

如此一来，五寺的品级和职责尽皆完成调整，众人看着新鲜出炉的正三品或从三品正卿、正四品少卿、正五品寺丞、正六品主事、从六品从事、正七品知事，觉得确实规范许多。比以前乱糟糟的品级，更加一目了然。

朱由检看着调整后的五寺，同样也很满意。尤其是太常寺、光禄寺、鸿胪寺成为清贵迁转机构，能够给翰林官员一些锻炼机会。

即使“清而不要、要而不清”，也不能让翰林官员一直坐冷板凳，要让他们积累一定的施政经验，才能在进入内阁之后，更好地辅佐自己。

对于其它部门，朱由检没有再调整。尤其是最核心的六部，朱由检对礼部之外的部门大多没有改动。

他知道五寺这些边缘机构调整出错也没关系，六部若是出了问题，那就是影响全国的大事。

在没有掌控全国权力、没有得力大臣辅佐之前，朱由检不会随意改动，避免像建文皇帝那样乱改官制、让官员无所适从。

《明史》：

大理寺。卿一人，正三品。左、右少卿各一人，正四品。左、右寺丞各一人，正五品。……卿，掌审谳平反刑狱之政令。少卿、寺丞赞之。左、右寺分理京畿、十三布政司刑名之事。

太常寺。卿一人，正三品。少卿二人，正四品。寺丞二人。正六品。……太常，掌祭祀礼乐之事，总其官属，籍其政令，以听于礼部。凡天神、地祇、人鬼，岁祭有常。

提督四夷馆。少卿一人，正四品，掌译书之事。

光禄寺。卿一人，从三品。少卿二人，正五品。寺丞二人，从六品。……卿，掌祭享、宴劳、酒醴、膳羞之事，率少卿、寺丞官属，辨其名数，会其出入，量其丰约，以听于礼部。

太仆寺。卿一人，从三品。少卿二人，正四品，正德十一年增设一人。寺丞四人，正六品。……卿，掌牧马之政令，以听于兵部。少卿一人佐寺事，一人督营马，一人督畿马。

鸿胪寺。卿一人，正四品。左、右少卿各一人，从五品。左、右寺丞各一人，从六品。……鸿胪，掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。

(本章完)
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