故俗家人讲‘命运’，佛家却讲‘运命’。”

“敢问大师，那这‘命’又当如何个运法呢？”

柳永不解地问道。

辩才大师微微颔首道：

“所谓‘运命’，即是说可用自己之意志来运用操纵命之固定形式。然欲解‘命’，非大智慧不可。若命不可更改，我等还出家修什么呢？”

邵雍一直默默地聆听思考，闻到此处，忽然道：

“命可了解，但仅限于刹那之间一动点上事，故算命常含变数。若欲改天换命，唯行善尔。”

“嗯，邵施主所言一语中的。诚然，放生、戒杀、布施等人为因素，虽可积累福报，延年益寿。总不如明心见性，了悟万法本空，回归当下一念清净来得究竟。”

“大师，敢问何为明心见性？”

邵雍进一步追问道？

“离文字相、离心缘相、离一切分别执着相。言语道断，心行处灭。”

“若离语言文字，又如何言说？”

辩才大师见他根器深厚，不免有意敲打道：

“言说不中，不言说也不中。非具体，非观念。其间全凭一悟字。悟即得，不悟即不得。”

邵雍经辩才大师一番开解，言下似有所悟。遂微微一笑，随即缄口不语。

这时，洛怀川已将饭菜备好，因有辩才大师在，故而备了一桌全素宴。席间，诸人相谈甚欢。胡则端起酒杯，频频与在座的推杯畅饮。

洛怀川眼尖，注意力一下子被他手中的那只酒器吸引过去。

不由下意识站起身，来到他身边，端起酒杯细细查看起来。看着、看着，面上不由现出一抹凝虑之色。

在座之人皆被他这一怪异的举动弄得直发懵，最后，还是邵雍率先言道：

“看来怀川这是发现宝贝了。”

胡则闻言，撇撇嘴道：

“啥子宝贝，左不过老夫打从摊市花几十文钱置办的一个赝品罢了。因瞧着它纹饰还算精美，便用来盛酒了。洛兄弟若喜欢，送你好了。”

“大人，我若说出此物来历，您怕是还非送不可了。”

洛怀川不住地把玩着手里的玉杯道。

“哦，莫非这只玉杯还有一段隐情不成？那这老夫倒要洗耳恭听了。”

其余人见状，也纷纷放下银箸，饶有兴趣地静待下文。

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