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正文 第58章 背负举世之恶!(第2页/共2页)

nbsp; “没想到你一个出身阴阳家的小辈,竟能凝聚出如此境界的浩然正气!”

孔白沉声道:“只可惜,你今日遇到了老夫,就注定要……”

尹烈闻言直接挥手打断道:“孔仆射还废什么话?直接让我见识一下……你的圣王之道,究竟有几斤几两!”

“……”

孔白被顶得嘴角直抽抽了两下。

divcss=&ot;ntentadv&ot;不过他很快便稳定了心神。

“秦御丞,既然你这么着急入我曲阜孔氏,想要改名换运,那老夫便成全你!”

孔白仍旧不死心的撂了一句狠话。

紧接着。

他才磨磨唧唧的进入了正题!

“道家庄子在【天下篇】中曾言:圣有所生,王有所成,皆源于一道……此便是圣王之道的起源所在!”

孔白率先指出了他所践行之道的渊源。

并非来自儒家!

而是起源于道家!

只不过……

孔白在【圣王之道】上,明显有着自己的解读!

另外。

诸子百家或多或少都跟道家有着关联。

所以孔白即便引用了庄子之言,也没有任何问题。

毕竟……

阴阳家从道家分离而出。

名家的【名】,最先也是道家开派祖师老子提出来的。

纵横家的祖师:初代鬼谷子,被誉为万世先生,其也是受到了老子的点拨。

总而言之。

诸子百家中,谁也没法跟道家完全划清界限。

老庄思想,乃是无可争议的东方文化之起源。

“圣王,圣王……又称内圣外王!”

孔白侃侃而谈的道:“庄子于【天下篇】又言:不离于精,谓之神人。不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人。”

“不离精纯,便能称作神人。不离本真,便能称作至人。以上苍为主宰,以德化为基础根本,以大道为门径,便能够预示世事变迁之规律演化,只要勘破了这一层,则可称之为参透了内圣之人!”

“然而!道家之内圣,终究只能作为出世修道的目标,若想真正做到经世致用……仍旧需要看我儒家的入世之论!”

……

孔白很擅长引经据典。

基本上把庄子在【天下篇】中所阐述的【内圣】观念。

全部解读到了鞭辟入里的程度!

然后。

孔白再以出世之言,引至入世之内圣!

环环相扣!

只为打下坚实的理论框架!

“我儒家以仁义为奠基,以礼乐为规范,教化九州万民,四方天下。”

孔白顿了顿,接着道:“然庶民之仁,只能荫及一家一户。诸侯之仁,则可庇佑一州之地。”

“再观帝王之仁……皇帝的德行,当为邦国的基石,代表了国祚之延续昌盛!”

“是以:吾皇应贯彻克己复礼为仁,一日克己复礼,则天下归仁焉!”

“身为九五至尊,欲统治万民,应当先修己身,己达内圣,万民效仿敬慕,自然就会四海升平,进而造就盛世莅临!”

“秦御丞以为然否?”

……

孔白分别述说了庶民之仁,诸侯之仁,帝王之仁。

层层加码!

只为佐证克己复礼,己达内圣,万民敬慕,盛世降临的理论通达之正当性!

尹烈随意点头道:“然!”

他知晓孔白之意!

无非就是让始皇当圣人,然后让万民效仿摩拜嘛!

很容易理解。

没啥难的。

“很好!”

孔白十分满意尹烈的反应,他继续道:“待修成内仁外礼,也就等同于有了仁心。届时,起心动念皆归礼,随心所欲不逾矩。”

“是以:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”

“庶民之内圣,可以教化身边之人,一起向仁进发,直至周围之人尽皆立身而通达!”

“再观帝王之内圣,【论语·为政篇】有言,为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之!”

“只要吾皇修成内圣,以仁心、仁义治理国家,那么就会像北极星一样永远处于关键的位置,其余群星都将围绕着它而闪耀!”

“秦御丞以为然否?”

……

孔白再度把【内圣】强调阐述了一遍。

并引用【论语·为政篇】来加固自己的理论框架!

开口道德仁义。

闭口仁义道德。

就连北极星都被孔白搬了出来!

这一下……

孔白妥妥的占据了道德的制高点!

尹烈:“然也!”

尹烈依旧没有急着反驳。

其实他的心中并不是很认可孔白的理想之言。

须知!

王权之下必有黑暗!

君子行路,不仅需要提防小人的明枪暗箭,更要固守本心……

这真的太难了!

绝非像孔白所说的那样,只要克己复礼,就能够解决所有问题!

“论述完了内圣,便可顺势推衍出外王!”

孔白说到此处,声调陡然开始变高!

“所谓外王便是以德为本,以礼为行,以法为分,以稽为决!”

“德礼内圣,法稽外王……依照法规确定职分,遵从名分确立标准,再通过反复验证和查考作出决策!”

“如此!道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格!”

”如果只是用法家的政令刑罚去强行限制整顿民众,民众确实会为了避开惩戒而老老实实,但这样的民众却没有任何廉耻好坏之分!”

“唯有帝王通过克己复礼的方式,修成内圣,再以道德和礼法引导和教化九州万民,才能真正使得四海臣服,天下归心!”

“是以:内圣外王之道,方为华夏万代的传承之法!”

……

终于!

孔白彻底论述完了他的【圣王之道】!

不得不说!

理论方面确实非常完善和完美!

总体而言!

属于由上至下,肃清朝野内外!

毕竟皇帝都成圣了,群臣又怎能不效仿之?

当百官诸公皆为清流,则万民自然安泰!

综上!

帝王成圣为楷模,群臣效仿为表率,万民俯首膜拜接受引领!

最终盛世必将天降!

“哗!”

孔白一挥衣袖,胜券在握的道:“秦御丞以为然否!?”

孔白已经让尹烈点了两次头。

他以为第三次肯定更加能让尹烈哑口无言……

可惜!

“然……不然也!”

尹烈收起随意姿态,他忽的变得极为严肃的道:“孔仆射,我现在只想问你一个问题!”

孔白长眉一挑:“愿听高论!”

尹烈沉声道:“照孔仆射所说,皇帝似乎皆因国家和百姓的存在而存在?”

“这是自然!”

孔白再度强调道:“帝王成圣,本就承担着教化天下臣民之责,直至开创盛世安泰,理当因国家和臣民的存在而存在!”

话音未落!

“孔仆射要是这么说的话,那我可就完全不能认同了!”

尹烈负手道:“若以大秦而论,吾皇之所以能够一统天下,可全都是因为国家与百姓,皆因陛下的宏图霸业而存在!”

“正所谓罪在当代,功在千秋!”

“若想成就千古一帝之名,铸就华夏万世之基,就得拥有背负举世之恶的觉悟!”

“孔仆射……这你又怎么说!?”

……

(
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