家骗财骗色的把戏，但不得不说，这里面并非毫无道理。
最常用的手段就是告诉你，你所遭遇所有的苦，都有可能是在以前或者前世或者上辈子你的行为积下的因，现在缘分到了，才有了今天的现世因果。
这是最常见的一种因果，大家谁都可以理解的因果。
所以因缘积果四字传到世间之时，总共向世人传递了三层含义
一切行为皆有因，这是第一个。
有意思的是，佛家越传越乱，后来居然反着说。
什么你这样是会遭报应的，你这么干，你不做好事就会下十八层地狱什么的。
可是你会发现，有数不清的坏人活得很滋润！
你就安慰自己说他死了以后肯定下十八层地狱，但是这十八层地狱到底有没有呢？
是不是真的存在十八层地狱呢？
很多人不知道。
甚至秃驴们很多也不知道，就在那儿拿来说事儿，结果不但没有让世人因此释然，反而内心更迷惘。
第二层意思就是说，一个人的行文和思想甚至你的潜意识都会产生相应的果。
所以，要做到意识、行为和言语方面的表里如一。
这个层面的含义，重点不是说因果的关系，而是说要怎样才能让人从更多的痛苦中解脱出来。
佛家说贪嗔痴都是要不得的，实际上都是因为这些东西会让一个人因为贪嗔痴去做一些不好的事情，因而会产生不好的结果。
而贪嗔痴这种执念一旦无法摆脱，那就会持续不断地重复去做坏事，最终积累下来，某一天缘到了，人也就倒霉了。退出转码页面，请下载app爱阅小说阅读最新章节。
最后一层意思呢，则是佛陀给他的门徒说的，并不是给普通人说的，因为这层含义跟普通人完全没关系。
所谓的三世因果的说法，只针对修行者。
老百姓经常说我做牛做马报答你，这话实际上没有任何作用。但是如果是一个修行者这么说的话，那就完全不一样了。
如果一个修行者这么说了，只要有了合适的机缘，他一定会做牛做马去报答的，这不是他能改变的事情。
修行者和普通人之间的许愿的差异并不在内容上，也不是在机缘上，而是在‘积’这个字上面不一样。
修行者的意念和普通人相比，非常的强大。我说过，我思故我在，不是说着玩的。
我想飘在空中就可以，普通人行么？
明显是不能的。
所以修行者的意念按照他的能力放大这个‘积’的作用，让因果从一个很小很小的可能性放大到成为事实。
修行者身为“积“的念力要远超世人，所以凡是动念，则因果相随。
普通人没有因果想随这么一说，所以一旦实现了，都以为是心想事成的没事儿，这是福报啊！
所以因缘积果实实在在是佛陀给修为高深的门徒，比如什么菩萨啊罗汉啊这些人说的，无非是要告诉他们，要慎思谨言慎行，免得到时候坠入六道轮回永不得解脱而已。
对普通人来说，这东西完全没有任何实际意义。
这本来就不是给普通人讲的东西，但是后世被那些歪嘴和尚乱讲了上千年。
简单来说，这因缘积果的三层含义，第一二层对普通人也算是有点效果，但第三层含义，只有对修行者才是有用的。
但无论是对普通人还是对修行者，都有个条件，那就是缘和积，如果没有缘和积，那啥都不是。”
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