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正文 诡事九十八 《道士》(第1页/共2页)

《太霄琅书经》记:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

《楼观本纪》记:道士之称起于周穆王时,周穆王好尚黄老,以杜仲为师,追抑遗迹,崇构灵坛,召集四方幽人逸士,以绍玄业,“朝野以其弘修道事,故以道士为号焉”。

《老子想尔注》记:“道人所以得仙寿者,不行尸行”。

《太上太真科经》记:“凡开辟之初,圣真仙人,皆宣道炁,立法相传,同宗太上,俱称学士,以道为事,故曰道士。道事有功,故号道士。道士者,以道为事。”

《升玄经》记:“夫唯贤者与彼俗人,事事有反。目不多瞻,见好不惊。耳不听谗,不听乱声。鼻不受香,芬芳之腥。口不尝甘,茹犯众生。心不想欲,财色华荣。手不奸用,足不恶行。此是道士之行者也。”

男道士称为“乾道”,也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长,女道士曰“坤道”,也称女冠。《三洞修道仪》将道士分为洞神部道士、高玄部道士、升玄部道士等九种,将女道士分为正一盟威女官、洞神女官、高玄女官等八种,这是按道士的等级划分的。《三洞奉道科诫》分道士六种:一为天真道士、二为神仙道士、三为山居道士、四为出家道士、五为在家道士、六为祭酒道士。

东山有座小观,里面住了一位四十左右年纪的道士,这座道观存在很久了,但一直都是无人打理的破观,直到道士的入住,可附近的人谁也不知道道士是什么时候来的,就好像从天而降的一样。

最开始发现道士的是一位晨练老人,早上五点左右,天刚蒙蒙亮,老人漫步在山脚的小路上,走着走着忽见一个人影从面前一闪而过,直奔山上而去。老人忙抬眼看去,就见有一个灰布道袍的背影渐行渐远,老人有些吃惊,眨眼功夫这个人竟走的这么快,回家后将自己所见说给邻里亲友们听。

此后、大家都知道了山上的道观入住了一位道士,有人故意在早上去山脚与道士偶遇,也都能看见他,道士虽不与人交谈,但看见人后都是礼貌的一笑。慢慢的、山上道观被道士打理的越来越好,住在附近的村民偶尔会施舍一些吃喝和香火钱。

人死如灯灭、但国人对身死后的事情看的还是非常重的,每到清明时节,不管是远在他乡的游子还是坚守土地的农家,都是准时准点的进行祭祀先人仪式。

不巧的是、今年清明时期正好天降大雨,跟往常不一样的是雨越来越大,万幸无人伤亡,只是山中的很多个坟头被暴雨冲的零零散散。清明在即祭祀要紧,实在没有别的办法,附近的人只能聚在一起商量应对办法,经过一翻商量大家决定请道观里的道士来给看看。很快、派去的人将情况跟道士说了,了解前后因果和众人的需求之后,道士要求村里的老一辈带上几个年轻小伙子上山检查自家坟墓状况,并且把冲散了的尸骨归拢聚集一下。

大雨冲刷后的山上满地的泥泞,除了杂草和落满雨水的枯树外,那些土坟包和一些老旧的石碑上基本看不清字迹,加之被雨水冲的乱七八糟,看上去一遍狼藉。道士静静看着周围的镜像,然后交代一起来的人各自分组
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