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正文 四十七章、师徒论道(第2页/共2页)

也只有不违了本心,才能让自己的修为达到至高的境界。是吗?”

“很好!”欧长治点头道,“华东你觉得我仁慈,那是因为我的本心是仁慈的,而不是我想让别人觉得我仁慈所以才做出仁慈的举动。如果我为了不让自己有被报复的危险而滥杀无辜,那就是违背了我的本心,那我对于道的极致追求之心就会受到影响。我让青石保持善良之天性就是这个意思,倒并非是叫他非得发善心做善事。”

“那么,师父你觉得我们应该做善事吗?”桂华东仍是有些不太明白,“或者是说做不做善事都不重要?”

“我当然觉得应该做善事了,”欧长治说道,“我觉得应该做善事是因为我本身是一个有善心的人,所以我才这么认为,并不是因为这个世界的道德价值观说我们需要行善,我才觉得应该行善。我也觉得做善事重要,因为我是一个有善心的人,所以我希望其他人也和我一样有善心做善事。”

“那么师尊,你希望我做善事吗?”桂华东能洞察世情,却是很难审视自心。

“我希望你做事不违本心,和我教导青石一样。”欧长治道。

“如果我是个没有善心的人呢?”桂华东继续问道,“那你叫我做善事岂不是违了我的本心。”

这次欧长治莫四海都一起笑了。

莫四海笑道:“四师弟,你若是个没有善心的恶人,师父这个善心人还会收你做弟子吗?”

“我也算有善心吗?”桂华东似乎对自己有些拿不准,“要不是你们拦着,我还准备灭了西海国呢,这也叫有善心?”

“你觉得你要灭西海国而我们阻止就是我们比你有善心是吗?”莫四海说道,“那在有的人看来,我们灭了海宴门杀了上千人,简直就是大大的恶行啊,又哪里有什么善心了。”

“你呀,还是悟不透啊!”欧长治耐心对桂华东说道,“你有善心就一定要事事都按照世俗的善行标准来做吗?那样的话岂不是一样违了本心。善心不重要,重要的是本心,我们之所以看重所谓的善心,那只是因为我们的本心是善的,所以天性如此。我们是修道之人,岂能让俗世的道德准则约束了自己的本心和天性。”

“我好像明白了,”沉默良久,桂华东缓缓说道,“我们是修道之人,所以不能被俗世的道德准则约束了本性从而影响了修行。我们行善不是因为世界需要我们行善,而是因为我们都是本性善良的人,我们的善心驱使我们自然而然的去行善,所以行善对我们来说就是顺了本心天性,是在修炼。至于我们在别人眼中是善良或者不善良,都不重要。如果我们在乎别人对我们是善还是不善的看法,那就是本心受到了影响;如果我们因为别人的看法而改变了自己做事的初衷,那就是违背了本心。对吗?”

青石真的佩服这个四师兄,一旦开悟,他总结出的东西却是非常的清楚和明白。青石早已经明白了师尊的意思,但是却不能像桂华东这样条理清楚的表达出来。

“对了!”欧长治满意的捋捋长须笑了起来,接着补充道,“我们发善念,行善行,这都是顺应善良的本心天性,但是我们除了善良的本性之外,也有七情六欲,也有爱恨情仇,也有厌恶和喜欢,对于自己厌恶的恶行,如果非要用善心去包容它,那也是违背了本心。当年我放过闫丽煌母子,在有人看来是在行善,但于我而言不过是顺我之本性而为,如今我灭了她满门,在有人看来是为恶,但于我而言还是顺我之本性而为。至于是善是恶,没有人有资格来评判,我也不在乎,这就是不违本心,你们明白了吗?。”

三人都一起回答明白了。

最近几十年,欧长治已经完全没有这样为弟子传道了,这次看似在开导桂华东,其实是在为青石传道解惑。

对于青石,他自然是非常满意的,见青石悟性极高,欧长治意犹未尽,又向青石问道:“青石你明白了何为不违本心,可你知道对于修士而言为什么要做事不违本心呢?”

“弟子有一些领悟,”青石说道,“人力无法胜天,人有生老病死,这都是天地法则。我们修炼的终极目标是要摆脱生老病死,是要做到人力胜天,这就是逆天而行,就是要打破天地法则。如果我们在行事的时候,处处考虑利益得失,或迎合他人喜好,或受限于世俗的道德准则而违了本心,那么我们连世俗的各种规则都不敢违背,又怎么可能打破天地的法则呢?”

“非常好!”欧长治说道,“不过你也要明白,我们要修炼达于极致,有敢于逆天而行的心是必须的,但是光有心是不够的,毕竟我们还要在世间生存和竞争,順性而为不是任性而为,否则别说违逆天地法则了,就是违逆了操掌权柄之人的意愿也可能被铲除掉而身死道消。如何为人,如何行事,如何在修行路上争得先机而又不违了本心,这中间包含的智慧需要各人自己去领悟,希望你能早日悟道终成正果。”

“弟子明白!”青石大声回答。
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