庖正介本来是想给伊尹讨个官职的，现在说留他在御厨房打下手，那算什么了？对不起人家呀。还想说什么，又怕扫了夏桀的兴，那可不是小事，就没敢再说话。

等退出来，庖正介到御厨房里找到伊尹，伊尹还正做好了准备，等着夏后召见呢。

庖正介对他叹气说：君上不想见你，元妃说你就是一个会做饭的贱民，没什么大不了的。

伊尹顿时一盆冰水从头浇到脚，浑身冰凉，张着嘴巴说不出话来。

庖正介又安慰他说：伊尹大人，要不您先留在御厨房这里，给我当个帮手，再等待机会，我会

非常感谢庖正大人，我看不必了。伊尹叹口气：唉，的确，我是一个贱民，身份低微，御厨房这里，一个普通的庖人胥隶都是贵族的后裔，而我我还是回有莘去吧。等以后有机会了，再来拜会您。

伊尹向庖正介告辞出来，乘上车，带着手下人回有莘了——伊尹第一次就桀就这么以失败而告终，连夏桀的面都没见到。

商人要举行盛大的秋季祭祀活动，全国人都在做准备。

古人每年四季都要各举行一次规模比较大的祭祀活动，主要是祭祀先祖和父母，春祭叫祠，夏祭叫祗，秋季叫尝，冬季叫蒸，这是夏人的祭祀方式，商汤灭夏之后，实行祖先轮流祭祀的方法，后来逐渐形成了一种周祭制度，就是在一年之内把所有的祖先神灵都祭祀一遍，所以他们把一年也叫作一祀。

周人灭商之后，觉得商人的这种祭祀制度太过于复杂，耗时耗财耗人力，就又恢复了夏人的祭祀制度，也是一年四季各祭祀一次。这次商人要举行的就是秋天的尝祭，这次祭祀各国都很重视，因为大家普遍认为秋祭和能否获得好收成有关，所以必须非常隆重。

商汤时候商人祭祀的祖先，有十四位，从最高祖先高辛氏帝喾开始，之后就是高祖契（玄王）相土昌若王吴（粮圉）王季王亥王恒上甲微报乙报丙报丁主壬主癸，商人尊帝喾为上帝，是他们的最高祖先，而真正的先祖是从契算起，就象周人，也是以帝喾为上帝，而已后稷为祖先。从契到成汤，已经是十四任君主，所以春秋时期的单穆公就说：玄王勤商，十有四世而兴。

有朋友那这些和《史记·殷本纪》一对照，就会疑问：你说得不对吧？怎么契的儿子昭明没有呢？其实昭明这一代是后人根据《荀子·成相》杜撰的，因为他们的殷人谱系里少了王恒这一王，也就是王亥的弟弟，这样就缺了一位先王。

《荀子·成相》里说：契玄王，生昭明，居于砥石迁于商，就根据这个杜撰了契有个儿子叫昭明。其实这个昭明是圣明聪明的意思，说的意思是契是玄王，生下来就很聪明，就象古书里说黄帝帝喾生而神灵的情况差不多，根本就不是个人名，战国末秦汉间的史官饥不择食，为了凑够殷人先公的十四王，就这么拿来用上了，是错的。

另外，祭祀的对象还有这些先王的配偶以及旁系祖先，也就是这些商人先王的兄弟之类，虽然他们没当过商王，也照样享受祭祀。

商人做了很充分的准备，牛羊猪狗之类的牺牲祭品丰富，根据规定，祭祀照旧是由商侯成汤主祭，由年高德昭的迟壬具体献牲祝祷，所有商公室的成员和邑人都来参加，宗庙之外也是人头攒动。

可就在要举行杀牲仪式的时候，突然，从亳邑的东门呼呼隆隆冲进来了一千军队，领头的就是左相赵梁和司马曹触龙。

军队冲进来把邑人们赶开，赵梁指挥着，一下把宗门给围起来。

商汤一看是赵梁，不由地大惊，急忙带着迟壬仲虺等人过来，行礼，问：左相大人，本国正在举行尝祭，您这时候来，有什么吩咐？

尝祭？哈哈！来得正是时候！赵梁盯着成群的牛羊牲畜，两眼放光，然盯着商汤说：好啊，商侯大人，君上增收牛酒，你们说没有多的了，瞧，瞧啊，这是什么？您别说这都是狐狸和土拨鼠！
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