p;扶都给主癸生了唯一的继承人，为商国立下了这么大功劳，可命不长久，在商汤五岁的时候，染病去世了。因为她是商汤的生母，商汤得天下之后开始举行祖先的祭祀，就以生母配享，日名是“甲”，殷墟卜辞里都写作“妣甲”，与主癸配享。

成汤到了七八岁该上学的年龄，也跟着其他贵族子弟学习武艺，学点文字画、读读图书。

主癸特别给他指定了两个老师：一个是迟壬，一个是贷子相。

迟壬是主癸的弟弟，名阭yun，《说文解字》里说：“阭，高也”，他也确实才学很高、地位崇高，也德高望重，活了很大年纪，死后得日名是十干中的“壬”，大概因为他死得比较迟，所以日名叫“迟壬”，古书里也写作“迟任”。

迟壬从主癸时期就担任商国的右相（古人尚右，右相比左相地位高），是商部族里最有文化的人，曾经留下过很多名言警句，比如“人喜欢旧朋友，器物则不喜欢旧的，都喜欢新的”（原话是“人惟求旧，器非求旧，惟新。”），看上去有点象废话，但很受大家推崇，就像今天很多人喜欢“小白文”、“脑残文”一样，故而流传广远。

迟任主要教成汤学习各种文化知识。

贷子相，名耆，字子相。古书里或写作“威子伯”，其实“贷子相”应该写作“贷子栢”，后人把“栢”误写成了“相”；“威子伯”应该作“忒子伯”，后人把“忒”误写成了“威”。“贷”、“忒”音近，“栢”、“伯”音同，都是可以通假的字，所以“贷子栢”就是“忒子伯”。《尔雅·释诂》里说：“耆、艾、正、伯，长也”，“耆”、“伯”意思相同，所以名耆字子栢（伯）。因为古书里大多写作“贷子相”，本书里也这么写。

贷子相是商的同宗，据说是商先王报丙的后人，按辈分论，也是成汤的叔叔辈，祖辈食采于贷邑，因以为氏，所以叫贷子相。他很不幸，年轻的时候就双目失明，成了瞽人，也就是盲人，咒术却十分厉害。

贷子相受过异人的传授，善于祝祷诅咒，在商国任诅祝之官。

“诅祝”是个什么官呢？就是在会盟、祭祀的时候，负责赌咒发誓的。

比如盟誓的时候，其中一项程序就是让诅祝下诅咒：“谁要是言而无信，戴绿帽”，“谁要是背信弃义，遭雷劈”，“谁要是背弃盟约，死全家”……等等此类。

贷子相另一项特长，就是精通咒术，据说能咒死人。

主癸让成汤拜贷子相为师，跟着学祝祷之术，可成汤却对“咒术”极感兴趣，要求贷子相教他。

贷子相不想教，就吓唬他：“世子，咒术这玩意儿学不得，用咒术的人多没有好下场。你瞧，我就是因为学习、使用咒术，两眼瞎了。”

“老师，学咒术一定会瞎眼吗？”

“啊，不一定，也可能是耳聋、哑巴、驼背、断胳膊瘸腿……，谁他娘的知道。”

“会死吗？”

“当然不会。你瞧，我瞎了，可牙好，胃口也好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香……”

“那不很好嘛。教我教我，我要学！”

贷子相发现自己说走了嘴，暗暗地抽自己的嘴巴子。

可成汤意志坚决，非要学，没办法，只好教。

“世子，咒术有很多种，我只知道三种：《禁术》、《式术》、《魅术》。”

“哪种最厉害？”

“当然是《禁术》，它能禁制妖魔鬼怪精魅，学会了能降妖除魔。”

“太好了，先学这个！”

“可惜我不会。”

“您会什么？”

“我只会《式术》和《魅术》。”

“好，就学这两个。”

贷子相就开始教成汤念咒：“粤若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安……”

“老师，这这咒语太难了，有没有简单点儿的？”

“有。关关雎鸠在河之洲窈窕淑女……”

“能字数少点吧？”

“人之初性本善性相近习相远……”

“还是难。”

“断竹续竹飞土逐肉。”

“有没有更简单的？”

“唵、嘛、呢、叭、咪……”

“什么意思呢？”

“孩砸，咒语没什么意思，反正读起来都让人头疼。你别管，只要念念能咒死人就行。你是世子，好好学，有前途。”贷子相极其耐心地说。

这样商汤跟着迟壬和贷子相学了10年。

贷子相觉得这孩子真的天赋异禀，咒术学得很好，就把自己的老本钱拿出来，是四卷帛书，两卷《式术》，两卷《魅术》，上面没有文字，全是奇奇怪怪、不同姿势的小人、动物和其他一些东西的图形，还有一些类似说明的图画，则都是简笔画，写在四张已经发黑的帛上。

那时候丝帛是极其贵重的物品，很少拿来写字画画，这些咒语写在丝帛上，可见其宝贵。

贷子相告诉成汤：这四卷丝帛上记录的就是《诅祝之术》，是老祖宗王吴（即粮圉，也写作曹圉）留下来的，他去昆仑山找西王母求取仙药的时候，遇到了灵山十巫中的巫姑，那老巫婆传授给他这些咒术，后来用文字画记录在丝帛上，一直传到贷子相这里。

贷子相还告诉了成汤这些文字画的解读方式，鼓励他要继续好好学习，天天向上，争取能早点咒死人。
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