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正文 第389章:明朝那些事儿(上)(第2页/共2页)


下等“菜人”是男人,因为成年男子皮糙肉厚,营养差,吃盐少,平时因干重活儿而出汗多,浑身上下酸臭难闻,异味浓厚,被人们嫌弃,煮食浪费柴火和配料,故被称为“老把火”,在“人肉市场”里卖不起价。

至于“老人”,则不一般没有资格进入“人肉市场”里做“菜人”,因为其肉质口感比青壮年男人的更糟糕!

正因有了“菜人”的优劣划分,一等、二等的小孩和女人就常被强行送进军营当作“军粮”。小孩们被直接放在火上烧死烤着吃,而女人则被士兵们轮流发泄完性欲后再开肠破肚烤来吃,或者与小孩一起炖汤吃。

在古代和近代闹饥荒的岁月里,生活在社会最底层的贫苦百姓,能吃到的东西也只有最下等的男人。

至于“菜人”是如何被变卖的?其实,说出来就令人毛骨悚然了,因为除了走投无路,谁会愿意活着被肢解?谁愿意如同猪狗般,买家要哪块肉,就现切哪块?活着肢解的目的,竟然是为了保持肉质的鲜美?

对此,明末清初的诗人屈大均就目睹了这一切,并写下了纪实体诗作《菜人哀》,详细描写了“菜人”的悲惨命运,可以说是惨绝人寰:“岁大饥,人自卖身为肉于市曰‘菜人’。有赘某家者,其妇忽持钱三千与夫,使速归。已含泪而去,夫迹之,已断手臂,悬市中矣。夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟。三日肉尽余一魂,求夫何处斜阳昏?天生妇作菜人好,能使夫归得终老。生葬肠中饱几人?却幸乌鸢啄不早。”此乃当时写实诗。

当饥饿引起的生存欲望打败了伦理道德时,人类社会中出现如此悲惨的世界好像也理所当然了。无数人被历史的滚滚车轮无情碾压,不论如何悲惨,也唤不起哪怕半点的同情与怜悯,因为看别人的悲惨遭遇就是在看热闹不嫌事大。惨状发生在别人身上永远只是“故事”,只有发生在自己的身上才叫“人情世故”?!

“菜人”只是这个悲惨世界的一个插曲,只会被适时拿出来“回味”一下,留不下任何意义,因为这是生活在古代和近代中国社会最底层老百姓的命运,与社会上层的统治阶级关系不大,在他们看来都很不光彩。

可是,在明朝末期,老百姓生活有多悲惨?从“菜货”、“菜瘟”、“瘟货”这些骂人话中便知,那时的“蔡人市场”必定有着繁荣昌盛的一幕,否则也不会让吴承恩写出《西游记》,让许仲琳写出《封神榜》来了。

在明朝末期的万历年间,明朝的“菜市场”里居然出现了耸人听闻的“买卖人肉”现象,而且还是明码标价,当时的售价是6文钱一斤。既然底层百姓都已困难到了如此地步,那这个时候的万历皇帝在干什么呢?

原来,皇帝老子朱翊钧正在大张旗鼓的为自己的儿子“福王”朱常洵办婚礼,仅仅是一个婚礼所需的花费,就高达惊人的30万两银子!要知道这30万两白银在当时的明朝是什么概念?这是一个创纪录的数字!

万历六年,皇帝朱翊钧自己婚礼的费用也不过才七万两银子。万历十年,潞王(皇帝的弟弟)婚礼的费用虽超过此数,但也只是八万两银子。此后,皇太子朱常洛婚礼的费用超过了十万两银子,长公主、七公主下嫁的费用,也都是十二万两银子左右。 可见福王婚礼费用的三十万两银子,绝对是一个惊人数字!

何况,三十万两银子还不是全部,围绕福王的开支还有很多。因为在万历皇帝眼中,“福王”朱常洵作为他与郑贵妃所生的儿子,不仅聪明乖巧,讨人喜欢,而且适合立储,与其他子女相比,明显高出一头。

在福王婚礼举行之前,皇帝就指示户部,每年支给福王禄米要达到三千石! 这绝对不是一个小数目,因为明朝开国元勋刘基(刘伯温)的岁禄也不过才二百四十石而已,足见皇帝老子对这个儿子的偏爱了。

即使如此,福王还嫌不足,并在婚后指示王府办事人员开辟生财之道,即在“崇文门”外开设“皇店”,招徕进京商人的车辆货物寄宿,通过如此操作后,竟然每年都能收取店租一万四千两银子,堪称“人才”啊!

后世的人在说某个人明明已做了很令人讨厌的事情,但还是要在众人面前表示自己很清高。这样的行为被称为“当妓女还想立牌坊”。而这句话就是从明朝开始传下来的,因为在明朝时期,国家大肆推广“贞洁烈女”的价值观,而当时记录在册的“贞洁烈女”加起来竟然是宋朝的一百多倍,这严重压迫了女性的权利。

于是,到了明朝末年,当时有明朝官员私下还给关外的满清“摄政王”多尔衮写信,建议联合起来围剿各地的农民起义军,但多尔衮根本不鸟那些明朝的“汉奸官员”,因为多尔衮知道明朝现在的情况是饿殍满地,已到了人吃人的地步,而农民起义军只会层出不穷,压制一波,又会再起一波,根本就是无穷无尽。

联想到明朝后期的皇帝为了秀一座宫殿就要花费500万两银子,但当时的全国税收也不过才区区2000万两左右,光是建造宫殿的木头运费就得花费930万两!可想而知,明朝后期统治阶级是多么劳民伤财?

明朝后期官场之黑暗,甚至让吴承恩写了一部《西游记》来讽刺官场,而对于那些一心想要为匡扶社稷却被死死打压的忠臣良将,许仲琳只好将其写进《封神演义》,用“诸佛参拜,万仙来朝”的“截教”暗喻。

可想而知,明朝后期的社会问题有多么的严重了?光是“人吃人”的“菜人”事件就反映出当时的底层百姓有多么凄惨?或许,在中国古代众多王朝里,要说在底层社会中过得最幸福的百姓,无疑是宋朝百姓了。

但是,宋朝由赵匡胤发动“陈桥兵变”夺权篡位而来,为防止地方节度使拥兵自重,便重文轻武,并支持生产发展,才有了底层百姓一口饭吃。其他各封建王朝的发展水平都和宋朝相差甚远,更别提当时国际地位还远不如明朝的清朝了。不过,在此时空,朱由检作为“金丹真人”兼“明朝皇帝”,决不允许惨状发生。

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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎我的书)
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