中国北方的大草原由于地理环境特殊，游牧民族都以狩猎、放牧为生，而马匹则是他们的主要交通工具。经过几千年的发展，牧民中不管是老人还是孩子，都会骑马，并且对马的种类也有非常深刻的了解。

相比之下，中原人在耕种上的造诣很高，他们有历法，懂节气，懂得按照时令耕种，但对马的了解，却远远比不上草原游牧民族。正因为如此，许多人都认为，明朝的覆灭，与老百姓对骑术的不熟练有关。

在农耕社会，由于人们对耕牛、骡子和驴子的利用要远远超过了马匹，毕竟马匹一般只用来做代步工具。因此，百姓和官府都没有认识到用马的重要性，直到汉朝建立前，都没有设立专门的国营养马机构。

但是，随着农耕帝国的发展，不同的民族文化的交流，以及游牧骑兵的强大，迫使历届中原朝廷渐渐认识到了马匹在战场上的作用。尤其是唐宋两朝因各自对马匹掌控之不同，导致对外战争的效果也不同。

明太祖朱元璋在建立明朝之初就认识到了这一问题的严重性。他在稳固了自己的位置后，便趁机设立了一个驯马团，并且命令官府对其进行监管，因为大明朝堂上正缺一支强大的骑兵部队，以备不时之需。

由于中原历来有重视农业耕作传统，导致中原地区的马匹不多，远不如耕牛和驴。因此，明朝人只能从其他国家采购优质的战马，从其他国家学习养马技术，再加上现有的战马，试图培育出更好的马种来。

朝廷为便于采购和选择马匹，曾公开与北方蒙古部落和东北女真部落合伙设立马市，进行茶马交易。

不过，这也不是根本性办法，因为汉地的传统习惯是种田，若只考虑应付战争储备而让官府来养马，则实在太不智了。俗话说“闻道有先后，术业有专攻”，所以让官府养马的效果很不理想，不如向外买马。

经过长期实践后，明朝官府也意识到了这一点，便让大臣们在绞尽脑汁寻找解决的办法。最后，“衣冠禽兽”们决定把驯化马的任务交给了民间。百姓可随意养马，还可能享受到补贴，养好马后统一交给官府。

但凡事都有两面性，有好处也有坏处，因为很多“衣冠禽兽”们都想着如何滥竽充数，虚报银两以中饱私囊，因此能多弄几匹马就多压榨一下老百姓，所谓“人多好办事，人少好分钱”，弄虚作假，上下通吃。

于是，朝廷为了杜绝贪腐，就颁布了一条法令，要求所有人每年都要向官府上缴一定数量的马匹，否则就要严惩。百姓们因此压力山大。而贪官污吏则以缴税为名，或将自己家族的老弱马匹交给百姓管理。

在这种情况下，越是有钱有势的人就越不会去养马，反而把这吃力不讨好的事情推给老百姓，同时还巧立名目层层盘剥老百姓，目的就是要逼得老百姓去借高利贷来替官府养马。最后，搞得百姓家破人亡！

如此一来，“衣冠禽兽”们贪腐成风，财富却与日俱增，不仅变相地掏空了老百姓的家底，还侵占了朝廷用于养马的资源，终于导致了明代养马业停止发展，也最终导致了明朝后期马匹严重短缺的无解问题。

其实，明代的驯马制度早已建立但并不健全，因为根据史料记载，明朝中期的马匹的数目比建朝初期增加了六倍。最鼎盛时期，马匹的数量可以达到三十万以上，这才足以保证明成祖五征漠北和占领辽东。

由于官府强制要求民间养马，而受中原地域条件所限，本来应该放养的马逐渐被圈起来，因此导致了马匹的品质大幅度降低。另外，明代兽医多精通医术，所以极少有病马死亡，本来是好事，但适得其反。

因为这违背了“物竞天择，适者生存”的“优胜劣汰法则”，造成了一种奇怪现象，即虽然每年上缴给朝廷的战马很多，可真正能够上战场给骑兵使用的优质马匹却是寥寥无几，最后只能用来托运后勤物资罢了。

那些贪赃枉法的官吏们，上缴给朝廷的马匹大都是平民豢养的，因为马匹体型太小，不够强壮而根本无法在战场上冲锋陷阵。这在明朝鼎盛时一直没有显露出来。

但到了明朝晚期，因朝廷内乱，外有明朝与女真族和蒙古族的战争，才让明朝认识到了战马的不足。

而在辽阔的大草原上，世代都是在马背上生活的游牧民族，对于马的驯养、挑选、性情都十分熟悉。

而且，北方草原上的地理位置要比明朝中原地区的马场要好得多，可以让马儿在草原上奔跑，使得马匹在生长过程中变得身强力壮，完全可以用来组建一支精锐骑兵。这就是中原王朝所不具备的战略优势。

女真人经过长期的努力和发展，人数越来越多，战马也越来越多，到了后来，草原上到处都是战马。

努尔哈赤身为后金国主，对战马的训练也十分重视。相比之下，明朝的战马就很弱了，数量也很少，在双方交战中，明朝因为战马短缺，使得自己的军队在野战中一直处于下风，只能躲进城堡里防守反击。

后金军队不断逼近，而明朝不断地失去对自己地盘的控制权，最终被后金打败，加速了明朝的灭亡。

其实，明朝的覆灭与缺少一支优秀的强大骑兵队伍有关。而缺少战马，与明朝的政治腐败有着密不可分的关系。明朝早期，驯马机构虽已设立，但因管理不当、监管不当，致使其名不副实，专门祸害百姓。

这使得明军在与清军的战斗中毫无还手之力，最后被打得溃不成军，败得一塌糊涂，最后失去天下。

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