菩毛人的语言、神话，给郑克殷收集九族传承碎片补上了重要一环。

至此，郑克殷已经能够将九族碎片全部得到——在制定《承华元年烈儒教参考神言》之后青丘国成功解读并记录了更完整的寨族神言和迈杜神言，利用陈博朗得到殷土神言，利用湄凿国得到菩毛神言，利用南征两哨得到珠磨师和通瓦神言，使郑克殷相信明年即承华二年就可以将烈儒教神言框架基本固定，接近完成在嘉洲的扩张。

进入承华二年，郑克殷便要准备将资源和精力大幅度向南征红夷一事倾斜，开始派出更多的士兵、文官、移民和国奴前往建设，并收迁通瓦人各社，争取这一年洛山城州能够达到万人规模！

此时洛山和圣迭戈互相之间都已通过生番间接认识，但在围歼红夷的传教所前，瀛洲青丘国还是要做好战略上的万全准备——毕竟一旦惊动了墨西哥城，就必须展开和新西班牙殖民领的全面战争，青丘国绝不能以一己之力去对抗这庞然大物。

郑克殷的优势，在于进可攻、退可守。

若是只想坚守到底，那他可以迅速征服、收迁整个南嘉洲并大

(本章未完,请翻页)

第429章 北美洲再造中华（上）

();

第(3/3)页

建海军，尤其是通过蓝珑舒他知道嘉洲有洋流方向上的优势，从墨西哥乘船北上逆风逆水，风浪甚大，而南嘉洲与墨西哥核心区之间隔着索诺拉和奇瓦瓦的大片沙漠，这就意味着无论陆军还是水军，墨西哥城向西北方向的投送能力都是有限的。

但郑克殷想要的自然不仅如此，他有非常全面的情报优势使他可以给新西班牙殖民领炸出朵朵烟花：已经做好全面准备（包括相貌、语言和知识）的日本忍者将做好伪装，乘船前往新西班牙登陆，而后冒险寻找山林小径寻至佩滕伊察和梅里达，分别暗杀或刺杀伊察黑蛇王和尤卡坦都督乌尔苏亚！

前往佩滕伊察的宫崎三郎会给伊察玛雅人带去全面的情报（郑克殷相信伊察人中有会讲西班牙语的，可以通过西班牙语来交流），最好是帮助主战派人士登上王位，并提供少量的武器和技术支持。

前往梅里达的川上彻也将化身白人的身份，并给都督府留下书信讲解刺杀动机，使西班牙人相信这场刺杀是出于白人之间的私人恩怨（而与玛雅人、伊察人等印第安人无关）；若是无法保证自己顺利脱离，川上彻也承诺会饮弹自尽。

如此一来，即使乌尔苏亚的死惊动了墨西哥城，塞尔达总督也很可能不会想到要将殖民领的全部兵力用来讨伐佩滕伊察，反倒是乌尔苏亚死后，修皇家大道和征服伊察的计划就将搁置，佩滕伊察将能够继续存活，此后成为郑克殷撬动新西班牙这个沉重的大铁板的重要棋子。

除了圣迭戈和佩滕伊察，郑克殷也筹划起开辟第三个重大的战略方向：西班牙人称为科罗拉多河和格兰德河的两条重要大河。郑克殷知道新西班牙殖民领在普韦布洛人和纳瓦霍人之地建立了新墨西哥省和圣塔菲堡垒，以控制格兰德河、阻止法国人西进并方便对两族印第安人的攻略。

这两条河在纳瓦霍人领地上最为靠近，郑克殷知道一旦打通这个方向，瀛洲青丘国就将可以顺着格兰德河一路南下，进入墨西哥湾，并能够与法国人和英国人取得联系！
『加入书签，方便阅读』