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为什么叫新式轮窑，原本出现在民国时期的红砖烧法，提前几百年到来，烧砖就不用窑了，而是露天烧制，不泼水，就成氧化的红砖。免窑的烧法，节省了大量的人工成本。燃烧用的不是木柴，而是黑色的煤碳，从窑炉的顶部小孔中慢慢添加。这跟以往的窑炉都不一样，烧制后也不用水冷却，而是自然冷却，所以出来的砖是红色的红砖。

在制坯方面，也制作了许多手摇制坯机器，压滚轮传动，用钢丝切割，反看古代制坯，都是木框加上脚踏成型，再脱坯，一次一块，很是繁琐，产量不高。烧砖时，在窑里烧，高温用水塑形成砖，为青色。烧砖的数量也是根据窑的大小而定，费时费力，成本很大。章子俊用这些红砖，虽然粗糙了点，质量上也不是很好，主打的就是成本轻，能大量生产出来，总比土坯强上百倍，加上水泥灰浆建造了大批的工厂的厂房，兵营的营房，商业街上的店铺住宅等。

在吃的方面，当前的整个延绥地区，很少闹饥荒有人会饿死了，这种改变在这二十年间不知不觉中完成，起先大部人都没有注意到，可是如今回头一看，才知道原来平安伯为此做了许多。

弘治六年开始，朝廷停止了对延绥地区的输粮，反而从榆林地区反输给朝廷边粮，对此户部主事冀倚、江西按察使王霁、南京户部尚书潘荣等联名上书，推广榆林边卫的屯粮，用于内境，大力鼓动民间种植“高产粮”，取消各种养殖税。

后然得到了内阁大学士徐溥、刘健、李东阳、谢迁上疏说：今承平日久，好象无事但其实工役繁兴，饥荒遍布，科敛百出，士马罢敝，百姓困穷，将来之患，灼然可忧！皇上高居九重，众言官皆怕有罪而沉默，我等如果还不上言，还有谁会上言呢？粮是国之根本，大力推广杂粮种植，放开民间各行养殖，大免之各项杂税。

到了弘治八年后，这项复制延绥经验引入内地，采用平安伯的方法进行土地改革的方法不了了之。因为在个人用地面积不能超过百亩，皇亲国戚也不例外。这样的法令就是一个“马蜂窝”。除非朝廷也能进行全国的土地改革，可是为什么在延绥边关可行，却很难在湖广苏杭推行呢？因为在榆林外有大片的荒地及无主土地，在整个河套地区，是土地在等着人去开垦种植，反过来在内地，可开垦的荒地不多，大部已经全是有主之地，粮食产出已成定量，有钱有势人家，只能兼并别人的土地来提高自个的收入。加上各地分封的多如牛毛的皇亲占地，这要是改革下去，朝局就不稳了。

当前就数整个榆林地区的交通最为发达，除了榆绥、榆木两条小火车铁路外，还有能行车马三丈宽，水泥大马路驶道，从榆林直通绥德。榆溪河加上无定河的水道，把榆林、鱼河堡、平安镇、镇川、米脂、绥德连在一起。重要是大批量的河船运送着大量的矿石，有煤石、铁矿石、各种石料，最多的就是大量的盐矿，这种盐矿石可提炼作食用盐外、还能做出食物防腐剂，也是制碱、盐酸和氯气的原料。

最后一纸圣旨是针对平安伯府在外的三处书院，获得朝廷的庇佑，就是说获得了朝廷正式教书的文书，纳入到了国家正式院校的范畴中，要知道此时的各地书院都是私创的，跟官府的社学不是一回事，天顺、成化时期以书院倡邪学下令毁天下私创书院。

而这一次朝廷却对章子俊创办的平安镇科技学堂，山西汾州府石楼书院，山东郓城商贸城书院得已认可，纳入地方县学教学范畴，有县学教官管理。

章子俊接旨后只是微微一笑，知道是内阁中的几位大佬用来剥夺这三处学校的教育权，因为当前大批的年轻文人因为科举无望，都投奔到了这三处学院进修，毕业后出来就会获得“高薪”工作，虽然不是进入朝廷体制内做官什么的，却是能在某一地，某一个部门内“做官”，其职位不小在某一地做官。

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