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正文 第一百一十三章 周游列国(第1页/共2页)

公元前497年(周敬王23年,鲁定公13年),孔子55岁,他带着一学生离开了鲁国,开始周游列国。

他们首先选择去卫国。因为卫国有熟人,一个是孔子的朋友,名叫蘧瑗,字伯玉,在卫国做大夫。另一个是子路的连襟,名叫弥子瑕,是卫灵公的宠臣。有此二人,去卫国至少能找到一个落脚的地方。

到了卫国后,孔子住在在蘧伯玉的府上,弟子们的住处是子路通过弥子瑕找到的。一伙人就此安顿下来。

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孔子经蘧伯玉推荐见到了卫灵公。卫灵公久闻孔子之名,如今又见识了孔子谈论学问,心中十分佩服。再加上弥子瑕从旁美言,卫灵公便请孔子做了卫国大夫。所给俸禄和鲁国一样。不过,没有给他具体职务,换句话说,就是没有让他管什么具体事情。

在接下来的一段时间里,卫灵公时不时的会向孔子请教富国强兵的办法,孔子所言,皆是“克己复礼”那一套。卫灵公渐渐明白,孔子那套理论听上去很好,但是跟当前的天下大势,跟卫国急需的强国治兵方略差之甚远。他有些失望。不过,他又想到,孔子终究是个名人,其学识确实渊博,所以他干脆退而求其次,就让孔子无所事事的在朝廷里混着。

有一天,孔子待着家中无事,卫灵公的夫人南子派人来请他。使者传话说:“四方君子不惜蒙羞,愿与吾君结以兄弟之情。凡来者,必见国夫人。夫人想见见先生。”

南子原是宋国的公主,比卫灵公小三十岁,貌美而妖,素有风流之名。孔子担心私下见南子于礼不合,便推辞再三。南子的使臣以为他摆谱,便说:“仲尼先生是名人,派头真是不小。别人都是求见夫人,而您老,是夫人请见。”

孔子一听这话,觉得如果不去,就是不给南子面子了,于是便答应前往。

会见的时候,南子坐于帏帐后,孔子立足北向,恭敬行礼。南子起身还礼,佩玉首饰叮当脆响。孔子忍不住抬眼看去,嚯,果然是国色天香,他禁不住心里一阵荡漾。不过,他是修炼到家的,心情刚刚泛起涟漪,便被他压了下去。赐坐后,孔子已然淡定。

他们谈了什么,谁也不知道。在孔子看来,南子之所以要见他,不过是因为女人天生的好奇心。

孔子从南子那里回来后,子路很不高兴。因为他想不通,以老师的德行修炼,怎么会私下去见南子这样一个名声不好且美艳的女人呢?于是子路便说了怪话。孔子给他做了解释,但子路一根筋,怎么解释他都不信。这就把孔子逼急了,他指着天,发起了誓。《论语》是这样记载的:

孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

可以想见当时的情景,孔子一手指着天,神情焦躁的说:我要是做了什么不该做的,让老天憎恶我!让老天憎恶我!

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这事情过去不久,又发生了一件让孔子不舒服的事情。有一次,卫灵公、南子、孔子同坐一辆车从宫中出来。刚出宫门,卫灵公就叫孔子下车,去坐后面的一辆车。而这辆车上正坐着一个宦官,叫做雍渠。孔子跟一个宦官坐在一起,心里别扭不说,还觉得很丢面子。回来后,他大发牢骚。《论语·卫灵公》把他的牢骚话录了下来。

子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

总之,孔子在卫国挺郁闷。他感到,卫灵公根本没有把他当做人才来对待,既不采纳他的政治主张,也不给他安排具体职务,只不过是羡慕他的名气才收留了他。他觉得,这不是跟南子一样吗?

就在这个节骨眼上,有人在卫灵公那里说了闲话:“主公,孔子带了一大帮学生来卫国,除了看到他们读书、讨论、宣扬克己复礼之外,只见那帮人进进出出的,不知道都在干些什么。我看,孔子好像不是真心帮卫国的,好像在为鲁国做事。”

卫灵公心里不踏实,于是派了个亲信整天跟着孔子,美其名曰护卫,实际上是来监视孔子的。这让孔子不胜其烦。终于忍无可忍。他对子路说:“卫国,咱待不下去了,还是走吧。”

第二天,孔子叫子路、冉有等人悄悄去采买了粮食等物品,第三日早晨,孔子便带着他的门生悄然离开了卫国。他们走的很突然,连招都没打。

一伙人出了卫国,转道向南,打算去陈国。一路上风餐露宿,好不辛苦。队伍中只有孔子有马车,其余人都是步行,所以走的很慢。

几天后,他们来到一个叫做匡的地方。此地即今天的河南省长垣县西南一带。当地的人曾经被阳虎欺压过,而孔子的相貌跟阳虎有点相似,匡人以为他就是阳虎,于是把孔子一伙人围困起来。

这一围就是五天。孔子门生中有文有武。子路等一般刚猛的人想打,被孔子制止了。子贡等一般文的,去跟匡人交涉,但匡人根本不信。孔子每日喝点清水,吃点干粮,坐于树下弹琴,以稳定人心。他虽然心中焦急,却强作镇定。他当然知道,这么下去不是办法。可是武不能胜,文无所用,只能这么耗着,希望终有一日,误会能够解除。

就在他们几乎坚持不住的时候,卫灵公听从了遽伯玉和弥子瑕的建议,派人来挽留他们。卫使一到,匡人才知道,他们围住的是大名鼎鼎的孔子,并非阳虎。

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孔子又回到了卫国。他还是无所事事。朝中大臣都觉得他是无用之人,也没什么人跟他打交道。好在遽伯玉很敬佩他,不仅跟他学习礼法,还对他的生活照顾有加。但是孔子要的不是这些,他从鲁国出来是胸怀一腔政治抱负的。像这样空耗时日,如何能够忍耐?两个月下来,他又待不住了。于是决定离开。

这一次他选择去曹国。曹国的国君同样不能接受他那套理论。于是孔子又离开了曹国,打算去宋国。

他们刚刚进入宋国地界,在一棵大树底下休息。孔子趁着这个时间开课讲学。弟子们席地而坐,恭敬聆听。正当孔子讲到以礼治国的时候,一伙宋国兵马飞奔而来。为首的军校问了孔子的姓名,向他施了一礼,也不多话,便下令将那颗为

孔子等人遮风避日大树砍到。

孔子等人慌忙躲到一边,眼睁睁看着那群如狼似虎的士兵在自己面前挥动刀斧把大树砍倒。就在大树的躯干和枝丫在干裂的土地上砸起一片尘埃时,为首的军校再向孔子施了一礼,然后吆喝一声,带着士兵们绝尘而去。

孔子知道,这是宋人不想接纳他,同时又给他留了面子。无奈之下,他决定去郑国。

经过数日奔波,他们一行来到郑国的一座小城外。孔子叫弟子们分别去找点水和食物,结果他就和学生们走散了。孔子一个人垂头丧气的站在东门外等着弟子们来找他。

子贡先入城,他在城中的街市上转了一圈,忽然发现老师不见了,便沿路返回,寻找孔子。他一边走一边向路人打听有没有人见到如此这般模样的一个。路人或街道边做生意的人都摇头。子贡愈发焦急。

此时日头偏西,眼见得天就要黑了。偶有风来,寒意阵阵。行人熙熙攘攘,有的缩着脖子,有的将双手笼在袖子中取暖,匆匆而过。子贡东张西望,神色茫然。就在这时,有一个穿长衣看起来有点学问的人告诉他说:“东门外站着一个老头,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰部以下比大禹短了三寸,神情落寞,好像一只丧家犬。不知道是不是你的老师。”

子贡脱口说:“没错,就是,就是。”说着,谢过那人,快步向东门走去。

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不一会儿,子贡就来到东门。果然看到孔子孤独一人站在寒风中瑟瑟发抖。子贡赶紧上前,恭恭敬敬的向孔子行礼并问候。孔子问他是怎么找到自己的,子贡毫无保留的把刚才郑国人说的话告诉了孔子。孔子听后没有发怒,反而微笑着捋了一下胡须,自嘲道:“比之于皋陶、子产、大禹这些大贤,我都不像。我这样子倒真像一只丧家犬。那人说的对。”

孔子在郑国也不受待见,又去了陈国。

陈国的国君收留了他,但并没有给他什么事情做。陈、蔡两国挨着,所以孔子又去蔡国游说。同样的,蔡国的国君也不接受他那套理论。

孔子在陈、蔡相邻的一个地方住了下来,一住就是两年。主要靠招手门徒维持生计。原先的弟子要么去找点临时的事情做,赚点生活费,要么就帮助老师打打下手,干点内务。总之,一群读书人暂时放下了对至高理想的追求,都开始忙起了生计。

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