评论道：

“底下遇事不仅不推诿，反而争着抢事做，这是好兆头呀！清军凡事推诿塞责，败不相救，胜则争功。我们黑旗军与清军不同，与天地会武装也不同，跟天底下任何一支武装都不同。”

薛昊年长，却最会说话：“全靠司令治军有方，咱们才能脱颖而出。别说清军、天地会武装比不上我们，日后就是英军、法军，也休想比得过我们。”

这话未免夸张了。

冯可钦笑笑，向杨烜提出了自己的隐忧：“这一仗，咱们打死了高州总兵长贵。听说此人是上三旗的人，与穆特恩同旗，颇受穆特恩信赖。

“长贵死了，穆特恩必定不会善罢甘休。咱们一占三水时，已经刮过一次地皮了。前不久清军驻防三水，又把三水闹得鸡犬不宁。

“因此，我的建议是，咱们不要在三水停留过多时间，尽快按计划西进广西。”

杨烜点点头，认同冯可钦的观点。薛昊一向是个好好先生，很少在大政方针上发表意见。

杨烜半开玩笑地说道：“冤家宜解不宜结。咱们跟穆特恩是结上仇了，怎么解也解不开了。这个长贵，身为正二品的总兵，竟然战死城内，比一般汉人军官还要勇敢。

“这样，让人找到长贵的尸首，找口好棺材，好生收殓了。我抽空过去哭祭一番。再挑几个合适的俘虏，让他们护送长贵的灵柩，送给穆特恩。

“至于西进广西，就按老冯说得办，让部队做好准备，最迟后天就要开拔。不过，走之前，我们要开个营以上的军官大会，统一好思想。请参谋部做好准备，时间就放在今天晚上。”

最后还有几件小事，本来冯可钦专断就行了。但既然杨烜来了，冯可钦也就顺便请示了下杨烜。

一是俘虏问题。这次俘虏了八百多人，部队行程太紧，没法对这些俘虏仔细甄别。冯可钦建议释放俘虏，只挑选那些意愿特别强烈并且身体强健的人加入黑旗军。

二是王师爷问题。王师爷原是三水县的钱谷师爷，之前曾帮黑旗军筹饷。事后，他被人揭发，被知县关入大牢。王师爷走投无路，只得投奔黑旗军，冯可钦建议接纳他。

三是奖惩问题。黑旗军连月转战，理应论功行赏，论罪行罚。但行程紧急，赏罚又是件慎重的事。冯可钦建议暂缓此事，先让各营申报各自赏罚名单。

四是金田团营问题。黑旗军攻下三水后，在三水狱中解救出两个拜上帝会教徒。拜上帝会即将武装起义，这两个教徒奉教主洪秀全之命，邀请杨烜赴金田“团营”，不幸被官府捕捉。

冯可钦认为拜上帝会是异端，难成大事。之前，陈家堡整军时，杨烜已经定好割据南宁的战略。因此，冯可钦建议回绝洪秀全。

杨烜对前三个问题都无异议，唯独对金田团营问题有些犹豫。

所谓金田团营，是太平军起义前的准备工作。1850年6月初，洪秀全为准备起义发布总动员令，令拜上帝会会众在9月前赶赴广西省桂平县金田村集中团营。

除此之外，洪秀全还邀请了部分天地会武装参加金田起义，如艇军中的罗大纲、黑旗军杨烜。

杨烜明白，早期太平军不同于一般的农民武装，是一支纪律极严、纲领明确、政教合一、战斗力极强的新式武装。

洪秀全、冯云山、杨秀清等人一手推动的太平天国运动，是华夏传统农民起义的顶峰，撼动了满清统治根基，震慑了帝国主义侵略者。

华人在这场运动中展现出了决不屈服的斗争精神，鼓舞了无数的仁人志士。晚清革命党广为赞颂太平天国运动，以洪杨继任者自居，最终推翻了满清统治。

当然，杨烜没法把这些知识告诉冯可钦。他镇定地说道：“把拜上帝会的使者请过来，我要亲自和他们谈谈。”

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