堡我也抢定了。”姜丑对着冒火的大小眼，忍着怒气，一字一句，把话讲的清楚明白。

宁负两千石，不负豪大家！

这就是姜丑发狠要打破这个坞堡的原因。

汉末的政治，是宦官政治、士家政治、外戚政治，更是士豪大户的政治。宦官、外戚、士家、豪族把持了从中央到地方的一切权利。

一路行来，姜丑所见弃婴不少，但唯有此处最是让人愤恨，见到那几十个弃婴之时，姜丑便心中清楚，此处的土豪大户对黎民百姓的盘剥已经到了令人发指的地步。

东汉的税赋，针对黎民百姓的有三种。田租（土地税）、刍稾税，算赋和口赋（人头税）、徭役（力税）。

田税、刍稾税是土地税，有田地则交，无田地则免，约三十税一，也就是田地里产出的三分要交税。这个税赋对黎民百姓尚且好说，交不起怎么办？把自己的土地投献给土豪大族，自己没有了田地，总不用交这个赋税了。

徭役，这个很好理解，每个黎民百姓每年定期为国家出一定时日的劳力，如果今年没有征发徭役，那就以钱财顶替。这个也好办，黎民百姓唯有一条贱命，反正在哪里都是操劳，区别不大。

算赋和口赋是人头税，算赋是针对十五岁以上的成年人，口赋就是针对一岁到十四的孩童，反正不管大人小孩，统统交税，只是孩童和**做了一下区分，数量多少而已。恰恰是这个人头税，才是重头，本来东汉的人头税就是比较重的，尤其是到了政治黑暗的东汉末年，更是雪上加霜。

当然，除了朝廷法定的正税，地方滩派又怎么会少？士家大族、土豪大户把持着地方，他们每年层层上贡、拉拢交际的费用必须要有出处，献费就应用而生，它是各种名目杂税的总称，也是一种人头税，只要把持地方的土豪大户们高兴，想一个名目就可以收一次税。

在这个太阳下山就无事可做的时代，从天黑到天亮，一个个的小生命被孕育而出。添丁进口，本应该是值得庆祝的大事，可是，这个小生命的到来，对徘徊在鬼门关口的黎民百姓而言，却变成了催命的阎罗，兴许，就因为他的到来，招来如狼似虎的税吏，让一家人家破人亡。为奴？为仆？对不起，你一家人变成奴仆，也是有赋税的，土豪大家要为自己的奴仆交税。本来，想法是好的，可是，吃尽肚子里的肥肉，哪里有吐出来的道理。羊毛出在羊身上，他们会变着法子，从你身上把这部分压榨出来的。

添丁进口了怎么办？唯有弃之，这就是那干涸的沟底为什么有那么多弃婴的缘由。

更加可恶的是，就是这个人头税，姜丑原来灵魂的记忆里，每年收个十次八次太平常不过了。

硬要问为什么？其实道理很简单，士家大族和土豪大户把他们的那部分滩派到黎民百姓的头上。比如，一个中丘县，朝廷在册户籍人口一万人，可是，有五千百姓，由于交不起税赋，他们投献了土地，做了士族隐户。朝廷来收税，这五千丁口的差额怎么办？好办，向那没有投献土地的百姓再收一遍就是。以此类推，如果有九千户丁口做了土地投献的隐户，那这一万户的税额，只能分滩到一千丁口的头上。徭役亦然，从为朝廷出力一个月，变成二个月三个月等等。

如此的恶性循环，贫者愈贫，富者愈富，又哪里会有黎民百姓的活路？

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