bsp; 陛下那番话，也让冯保心有戚戚，原来他那些个小伎俩，都在陛下眼里，陛下不是不知道，只是懒得计较，甚至有意让他立威，总管宫内一切事物，结果差事办砸了，他脸也打了，头也磕了，权力也让了，陛下让他起来了。
那就代表陛下还信任他，还让他做事，他还有用，他自然是底气十足，他身后是皇帝，在这文华殿廷议上，他代表的就是皇权在和文臣撕扯。
“陈洪交待，乃是前内阁首辅高拱授意其作为。”冯保不轻不重的扔出了一句话。
此话攻击力极强，群臣立刻沉默了下来，文华殿内极为安静，只有小皇帝在月台上翻书和大黄色的罗幕被风吹动的声音。
冯保在这文华殿内咬人是极为合格的，别看他负伤了，但是攻击力依旧强横无比，三两句话，堵得群臣不能说话，还把刀捅进了文官们的心窝子上。
高拱，前任内阁首辅，高拱当国时，提拔了很多的晋党，高拱要是被扣上刺王杀驾的谋逆大罪，高拱提拔的那些晋党，都要倒霉。
所有人都把目光看到了左边第一位上的内阁首辅张居正的身上，隆庆皇帝大行之前，任命了三大顾命辅国大臣。
高仪死了，高拱倒了，现在，就只剩下张居正了。
张居正的态度非常重要。
此时的首辅在翻动着案卷，查验着北镇抚司衙门提供的书证、物证、人证。
这个案子，缇骑办得雷厉风行。
戚继光是张居正的人，两个人关系甚笃，若是这歹人王章龙，真的是戚家军出身，戚继光少不了麻烦，就连张居正也要牵连其中。
但是缇帅朱希孝把证据找的十足，这个佣奴在京中生活十数载，生活的轨迹极为清晰，锦衣卫本来就式微，这好不容易捞到了个差事，自然不能办差了。
戚家军、戚继光洗脱了嫌疑，这案子，张居正就可以置身事外的去处置。
置身事外，对于首辅而言，何其的重要？这便有了更多的进退空间。
打一开始，张居正就不信，不信戚家军出身的刺客，连个十岁的稚童都杀不了，连个宦官张宏都对付不了，戚家军不到六千人，人人悍勇至极。
至于东厂拿来的书证、物证、人证，张居正只是简单的翻看了一下，便合上不再多看。
至此，张居正其实也清楚了整个案子的脉络。
陈洪是隆庆皇帝在时，宫里的老祖宗，司礼监掌印太监，东厂督主，御马监太监，可谓是权势滔天，横行无忌，隆庆皇帝大行，陈洪就立刻失去了所有的权柄，而陈洪和高拱二人私交极好，陈洪一倒，陈洪也跟着倒了。
一朝天子一朝臣，莫过如是。
歹人王章龙的确是陈洪找的，陈洪想要借此契机再起，让暴怒之下的太后，直接把冯保这个第一责任人给杀了，陈洪好借此恢复他滔天的权势。
但是陈洪显然错估了冯保的受信任程度，虽然陈洪计策得逞，冯保也付出了惨痛的代价，但是冯保没有死，那死的就只能是陈洪和他那些个党羽了。
现在的问题是，司礼监掌印太监冯保，在给高拱泼脏水。爱阅小说app阅读完整内容
“历历有据。”张居正合上了案卷，开口说道：“三法司会审王章龙案吧。”
张居正在案卷上写下了自己的意见，拿出了印章齐缝书押，交给了张宏。
乾清宫太监张宏端着案卷，放到了皇帝陛下的御前，等待着皇帝用万历之宝。
朱翊钧看着那块万历之宝，这是他的玉玺，李太后碰不得、冯保碰不得、张居正也碰不得，外廷之事的确是张居正做主，但是朱翊钧要是不用印，这事儿，办不了。
万历十三年后，万历皇帝开始怠政，朝中阙员大半，万历皇帝就是不用印，朝臣半点办法也没有。
这就是大明帝制的制度设计，离了皇权，万事皆休，大明什么事都办不了。
朱翊钧看着张居正和冯保，牢不可破的政治联盟，是个谬论。
高拱到底有没有问题，张居正对于此事的态度只有一个，那就是历历有据。
若是高拱有问题，就办，若是三法司会审之后，高拱没问题，就不办。
张居正和高拱只是政见有别，拱掉高拱，只是为了自己实现自己的抱负，完全没到生死的地步。
冯保面色变了变，终究是没有多言，张居正的态度很中性，这一次并没有站在冯保一方说话，而是三法司会审王章龙刺王杀驾案。
三法司为都察院、大理寺、刑部，锦衣卫和东厂协理，牵头的是三法司。
这案子交到了外廷，高拱便死不了。
朱翊钧拿起了朱笔批红，而后将万历之宝盖上，刺王杀驾案，开始进入了下一个流程，审问。
张居正继续主持廷议，而这一轮的廷议，涉及到了大明朝方方面面，户部的财税、兵部边方、刑部刑名要案、礼部的提学、工部的营造，以及吏部的考成法。
考成法就是绩效考核，能者上，庸者下，制度设计已经形成了雏形，但仍在商议之中，给百官们套笼头，百官们自然不乐意，大家论资排辈时间久了，怎么肯内卷呢？
但是张居正执意推行，那就只能将制度完善。
朱翊钧一直在读书，廷臣们形成了决议，就递给张宏送到御案前用印，朱翊钧看完之后，就会用印，他没有发表自己的意见。
廷臣在议事，小皇帝在读书，日上三竿时，朱翊钧这论语已经能默读几段，知其然，亦知其所以然。
“陛下，廷议散了。”张宏提醒着陛下，廷议结束了，二十七位廷臣起身见礼，离开了文华殿。
张居正站在台下，负手而立，俯首说道：“陛下，臣为陛下解惑。”
“元辅不用看书就可以讲授吗？”朱翊钧停笔，看着两手空空的张居正问道。
张居正颇为恭敬的回答道：“臣是个读书人。”
“论语的论为何读阳平声[n]，而不读去声[n]呢？”朱翊钧提出了自己的疑惑。
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