医未至,便已然去世了。”
“这是先祖朋友的亲身经历,先祖甚至还留有他写的,感叹自身无子,错将狠戾忘恩之人当孝子收继的诗,除此外民间各种收继子白眼狼的情况,也十分普遍,前几年还有巡按上疏说过呢。
甚至内容我都记得个大概。
疏章的主要内容在于,他经过考察发现,民间很多无子的老人,与养子或者女儿女婿一起过日子,养子与女婿大多还算孝顺,如同亲生子女一般奉养。
但是同宗族有继承权的人,却时常因为贪图无子老人的家业,以各种例子蛊惑老人,说女婿养子并不能尽信,还需当有继子以承家业,方可传续香火。
等他们正式通过宗族和官府,成为无子老人的继子后,则立刻变了嘴脸。
有过分的,甚至凭借亲生父母兄弟的势力,阻止无子老人出门,断绝无子老人的一切应酬往来,将无子老人养子女婿逐出家门,少其衣食,典卖田产。
还有些无子老人的同胞兄弟,同服亲人,庆幸其无子,时常在老人死后驱逐,甚至典卖其妻女田地,吞并产业。
律令对此却无甚惩处。
多是由宗族内部自行处理。
当时李巡抚就曾要求修改律法,希望养子和女婿在承担养老的同时,也有继承家产的资格,如若有父母者告子孙不孝,不能因其为亲子则惩罚,继子便不罚,继子无权典卖继父妻子女儿等。
只可惜朝堂之上并无人关心。
甚至还有人斥责胡言,危言耸听。
最终只能不了了之。”
“我实在是不敢赌,人心难测,人心易变啊,没有继子,日后玉儿若是真的遇到什么事,兴许还有些同窗或者同科进士念及同窗之谊,愿意帮扶一二。
可如果有个继子,便是我那些好友也不好越过继子,去替玉儿做什么。”
此时继子的权力很大,跟亲生儿子也没什么区别,甚至于在某些方面比亲生儿子还有些优势,比如不孝,世人对亲儿子的要求会比继子苛刻上许多,亲儿子不孝,是罪该万死,继子不孝则是最多嘀咕两句,到底不是亲生的之类。
若是认的继子不是良善之辈。
那还真不如没有。
听完这些后,贾敏愣了许久,然后眼眶通红,泪止不住的流,没有儿子的影响和后果,比她想象的还要大的多。
真真是未来无望,一片灰暗。
林如海的这番话虽残忍且直白,但这就是事实啊,时代如此,徒呼奈何?
之后贾敏和林如海并没有在此问题上继续深入讨论下去,因为他们知道思虑再多,都只是徒增烦恼,无甚用处。
不如好好养生调理,多活些年岁。
最好能看到女儿出嫁生子,到时才能算是地位稳固,无需依仗娘家撑腰。
等他们俩睡着,进入了深度睡眠。
曲洁这才正式现形,利用自己的精神力,开始仔细检查他们两个的身体。
想看看他们两个是身体有问题。
还是说有什么其他情况。
到时候也好对症下药嘛!
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