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正文 第一百三十一章 和尚不懂爱,大爱小爱(第2页/共2页)

个比较有深度的问题?

比如,我是谁?我来自何处?又去向何方?

那就是有病!还病得不轻!

想了半天,这才想出一个合理而不尴尬的话题。

“观音姐姐,你说爱情是什么?”唐森一脸好奇,他并没有这种经历,也就谈不上了解,他也是真好奇。

从来只是旁观,偶尔从别人口中听说只言片语。

有人说爱情是毒药,能让一个人生不如死;也有人说爱情就是冬日的暖阳,从此他的世界只有光明,再无严寒;还有人说那就是谎言,狗屁,众说纷纭,却没有一个统一的论调。

他自然也是没有发言权的,作为一个母胎lo的单身狗,爱情对他来说只有酸臭气息,穿越也没有改变一点点,甚至更糟!

和尚谈什么爱情!尼姑都看不到一点点,和尚庙中只有光头,没有长发。

他还在庆幸自己不是穿越成太监,好歹还是一个完整的人,没有缺点啥零件。

“啥?你说啥?”观音菩萨怀疑自己听错了,他听到了什么?一个和尚问爱情?

这不是和尚头上找虱子,压根儿没有的事儿嘛。

但反复确认了几次,自己没有听错。

当即哑口无言,面红耳赤,这让她也是母胎lo的人如何回答?

但大话已经放出去了,也不好不回答。

当即苦思冥想,无数年的化身千万,体会到的感情,特别是其中的爱情,一一回想起来,反复体会。

最后得出两个字,扯淡!

听闻爱情,十有九悲。

“如果你是指世俗之中那种婚姻夫妻的话,我只能告诉你,那不过是欲望和规则的产物。”观音菩萨脸色一正,郑重的说道。

这个答案是她慎重给出的回答。

在她以往分身的体会中,人世间所谓的爱情就是欲望和规则的产物。

欲望即为男女肉欲,天地阴阳轮转,男女分列阴阳,自古阴阳相吸,天生的欲望,可以理解为天性,这也是没什么不好的,正是有了这种欲望,生灵才得以延续。

规则作何解释?周朝以礼治天下,何为礼,礼即法也。

定上下,分尊卑,序人伦。

天地自有上下,此为天理。人世亦有次序,此为规矩。

欲望产生冲动,而规则控制行为,婚姻不过是在人世规则中的欲望,结婚生子,相夫教子,相携扶手,共赴白头,这就是人世的爱情。

“但,其中也有不同的一群人,他们奋不顾身,他们谈笑赴死,他们如同日月般光明,他们如同天地般永存,他们相互扶持,他们依偎取暖,我以为这才是爱情。”

观音菩萨语音一转,感慨的说道。

确实,她在无数岁月中也见过这一小部分人,他们总是和世俗格格不入。

还是那句话,从来如此,便对么?

爱,什么是爱,两人之间可以为爱,男女之间也可以为爱,众生之间亦是爱,天地轮转,谁说不是大爱呢?

“天生万物,地养万灵,这才是无边的大爱,伟大的爱情啊!”

唐森听完,一脸黑线,这你都能扯到天地万物上去,果然不愧是西天第一公关。

“菩萨,我只想知道男女之间的那种爱情。”唐森索性不装了,摊牌了!

“三藏,男女之间为小爱,众生天地为大爱,古有地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”,近有“匈奴未灭,何以家为”,你是一个成熟的圣子了,你要知道自己肩上的重担,怎么能沉溺于儿女情长,普度众生,这才是我佛门追求的大爱啊。”

观音菩萨一脸语重心长的说道,在唐森没发现的眼神深处,还有一丝促狭的笑意以及羞涩。

她怎么不知道唐森什么意思,但她能怎么回答?

只能避而不答。

何况,这回答也不算有错,小爱大爱,爱众生,也是爱情。

“众生与我,何小何大?”唐森出神,讷讷说了一句。

观音菩萨听后,却如听雷鸣。

是啊?何小何大?

为何众生就是大,而自己就是小?

见众生,见天地,见自己。

哪有什么大小,也不应有什么大小之分。

爱就是爱,爱众生是爱,唉自己也是爱,爱他人更是爱。

如果不爱自己,那谈何爱众生。

瞬间,观音菩萨顿悟了。

佛光笼罩上千里,一片光明,山川草木,虫鱼鸟兽都能感觉到一股慈悲之意。
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