nbsp;除此之外，还有翰林院几位侍讲的论经之作，以及大明第一才子，大明艺部尚书杨慎的几首诗词。

当六千册《新日月》出现在京城的各大书店，以及京城周围的时候，瞬间就被抢了一空。

还有很多人，买了十几二十几册，要带给远方的好友、同窗。

其中又以嘉靖和杨廷和那两篇针锋相对的文章，最为引人议论。

嘉靖的作为第一篇。

主要论述了历史上，土地兼并引发的贫富差距过大，民不聊生，朝廷入不敷出。

一旦有天灾人祸，朝廷无法对受灾地区进行足够的赈灾，那必然会引起群雄并起，轻则朝廷元气大伤，重则改朝换代。

而无论如何，受苦受难的，总是底层的百姓。

而如何解决这个问题呢？

一、由朝廷出面，以低于市价，但高于成本价的价格，赎回所有官田。

二，从此以后所有田产，只能典租，不得买卖，无主之产收归朝廷，由朝廷重新划拨。

三，对于陷入临时困难的家庭，可以以田产为抵押，向大明银行贷款，还清本钱即可赎回。

通过这三条措施，来避免历史的轮回。

但是要想把官田全都赎回，必然需要大量的资金，而这些钱从哪里来，只有一个办法那就是增加税收。

十年、二十年，慢慢的一步步的总会改革完成，最终所有人都会受益。

而对于那些大地主，失去了购买土地这条生财之路，自然会将大量的钱投入到商业当中。

从而创造新的环境，进一步发展商业和手工业，将农民从土地上解放出来。

其实他的这篇文章，完全是在反驳杨廷和的，应该放在第二篇更为合适。

杨廷和的那篇文章，则在反复强调的是，正是因为有了大量的官田，才能保证了朝廷的税赋。

如果这些田零星的分布在小农手里，光是每年征收天赋的成本，甚至都会大于所收上来的。

所以要重视大地主在朝廷财政中的重要意义，要对他们进行支持和保护。

并以这种乡绅作为衙门的补充，成为中国乡村治理体系，这是几千年来华夏文明的智慧结晶，不能轻易改变。

两人的这两篇文章，引起了天下学子们，保守派和激进派的激烈讨论。

甚至有人直接给《新日月》写信，要求在第二期刊登自己的想法。

那封信写道：“对于这种通过土地，来榨干百姓血肉的行为，我们要表示强烈的谴责和英勇的抗争，我们呼吁皇上，对这些吸血者不要心存仁慈之心，要动用大明的军队，将他们从大明的土地上抹杀！用他们罪恶的血，浇灌自由平等的土地！”

当《新日月》的首刊和这封信摆在嘉靖的桌面上时。

嘉靖就说了一句话：“你完全可以在封面和底面上打点广告么，这不就钱来了？我可你老子也能赚点稿费。”

“陛下，广告是什么，怎么打？”

“就是给商家宣传么，当然要花钱的，就像朕前一阵宣传园林的那些一样。”

杨慎不可思议的看着他敬爱的皇上，原来期刊还能这么操作，真是开了眼了！

不过，这不是他今天来的目的，他今天来是想问问，这封信能不能刊。

“既然是新日月，那就没有不能刊的，你是怕吓到那些地主们？放心吧，有极左必然有极右。”

杨慎虽然不知道什么是极左极右，但也能大概明白皇上这话是什么意思。

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