他们一行人露宿在了城外，得以看到许多人日日夜夜的城里城外徘徊，不停将亲人的尸体搬出去安葬的情景。
虽然现在已经寻不到一块棺材板，但那些活下来的人还在努力尽自己最后一分心意，于是当陆悬鱼穿梭在田野间时，便看到了各种各样的葬仪。
有的人要捏泥偶，简陋得看不出五官，却也那样珍之重之，于是简雍便告诉她：那是楚地的风俗，他们要为亡者送去劳役僮仆，我大汉高祖起于沛县，这个风俗最为普遍；
有的人披头散发，打着一杆旗幡，呼喊着亲人的名字，于是简雍便告诉她：那是信道的人，他们在呼名聚亲，想要将亲人的亡魂从黑夜茫茫的荒野上唤回，送他们去天上神明住的地方；
有的人在路边撕着衣服嚎哭，将手中的陶罐打得粉碎，还要继续敲打铁锅，于是简雍便告诉她：这些是吴地的人吧，听说他们认为鬼是有知的，能害人，所以想要将鬼吓跑吧，哪怕是自己的亲人，也是如此；
还有些人默不作声，将写满字的黄纸压在石头底下，于是简雍便告诉她：没想到还有太平道的人，这些人相信鬼卒，他们要将人的一生功过写在黄纸上，而后才能将亡魂送往九泉；
“多奇怪啊，”这个平时一直在说说笑笑的文士注视着这片荒野上的人们，“要是平日里，这些人遇在一起，怕是早就打起来了，可你看他们，像是互相谁也看不见谁一样。”
“先生，”她听了一会儿，忽然问道，“夏丘又不是什么名城，为何会有这么多不同籍贯的人来这里？”
简雍沉默了一会儿，然后才缓慢地开口。
“那是关中与京洛地的流民，听闻陶恭祖仁德，因而不远千里前来依附。”
他的声音在耳旁回响，又好像在整片荒野上回响。
“他们躲过了董卓，躲过了李傕郭汜，却没躲过这一场。”
在葬礼的最后，似乎不管是哪里的人，都会拿出一件衣服，站在这布满坟茔的大地上，向着北方呼唤着他的亲人，那被称为“腹衣服”，原本应当是被死者穿过的，可是这些死者几乎没有剩下什么衣服，于是生者只能拿出自己的衣服，期盼着只要曾经被亲人触碰过，沾染了他的气息，就能令亡魂顺着这熟悉而亲切的气味返回到他的身边。
“阿母——回来啊！”
“阿耶——回来啊！”
“夫君——回来啊！回来啊！”
这样一个夜晚，是谁也无法安眠的。
她在帐篷外走来走去，却一点也不觉得孤独。
因为荒野上还有人在，一整夜地坐在坟前，或是继续忙忙碌碌地点着火把，在城内寻找一个希望。
他们也不会觉得孤独，因为他们与所亲所爱之人就在一起。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
她踩着长草与泥浆，顺着那条曹兵退去的土路慢慢地走，路边也有尸体，一具叠着一具。
天色将明时，她忽然站住了。
路边的草丛里有两具尸体，身量未足，看起来一个是十二三岁的少年，一个是十岁左右的小女孩。
那个少年的后背上露着一个血洞，扎得很深，不仅刺穿了他，还将他身下护着的那个小女孩儿也一并刺穿。
但即使如此，那个少年还是徒劳而用力地护着怀里的女孩儿……那并没有什么用。
大概是他的妹妹吧，她想。
她就那样站在两具尸体旁边，盯着看。
直到黑刃不解的声音响起时，她突然问了一个问题。
【你知道三郎是怎么死的吗？】
黑刃沉默了一会儿。
【的确，和他很像。】
“小郎君，你在看什么呢？”
这突兀的声音让她惊醒过来，当陆悬鱼抬头时，她看到一个四十余岁的妇人站在她身边，笑嘻嘻地盯着她看。
她衣衫不整，满脸的泥巴与血迹，可是笑得那样开心。
“别看他们，”她说，“这是好事，他们都去享福了，都去了！我儿也去了，虚空破碎，万物飞灰，都去了好地方呢！光留下你我这样的人在这里受罪。”
她说着说着，脖子便得意地扬了扬，那幅神情像极了蕃氏。于是陆悬鱼忍不住便接了话。
“你的孩子，去哪里了？”
妇人那双慈爱又欣悦的眼睛望向了天空，包含着一个母亲最大的骄傲与期盼，于是她也跟着向上看了过去。
天亮了，云间透出了一丝光。
作者有话要说： 《资治通鉴》：秋，操引兵击谦，攻拔十馀城，至彭城，大战，谦兵败，走保郯。初，京、雒遭董卓之乱，民流移东出，多依徐土，遇操至，坑杀男女数十万口于泗水，水为不流。操攻郯不能克，乃去，攻取应、睢陵、夏丘，皆暑之，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
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