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“丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美?”乔十八的汗都下来了。牠不是有意卖弄,是真不知道丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美,也就是七郎前世的死对头是什么时候投胎转世到埠头的。若说乔十八有亏职守,也并不为过。
乔十八急忙对七郎深施一礼,说道:“启禀上仙,丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美转世投胎一事,小的委实不知。如果潘仁美确已投胎转世,一定有案可查。祈求上仙宽恕小的,宽限小的几日,待小的查清之后在行禀告。”
至于潘仁美转世投胎之后为什么和战智湛过不去,乔十八实在是不知道。牠沉吟片刻说道:“智湛兄,人心幽微,人心即鬼蜮,鬼皆出自人心。人性之所简也,存乎幽微;人情之所忽也,存乎孤独。夫幽微者,显之原也;孤独者,见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”
乔十八这一拽文,七郎一句都没听懂,眨巴眨巴眼睛想损乔十八几句又吞了回去。战智湛听得也是半啦咔叽的,只知道乔十八前半部分是说人心叵测,劝诫战智湛不要轻易相信别人。人类生活在物质社会里,总要以一定的表情和特征去面对世界。由于社会的物质,有一些人,往往总是充斥着虚伪,你永远都无法知道一个人的善良或恶毒是否来源于本性。乔十八所说后半部分,似乎引用的是魏晋时期徐干《中论?法象》中的一段话,有点晦涩难懂。但战智湛相信乔十八绝非故弄玄虚,嘿嘿,隐约幽微、意在言外!
战智湛点了点头,含混说道:“培公兄所言甚是!害人之心不可有,防人之心不可无!人心凉薄,冷暖自知。人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。”
战智湛说到这里,心思一动,说道:“培公兄,兄弟有个不情之请,不知能不能说?”
乔十八客气了几句之后,战智湛这才问起了“紫薇格格”在冥界的情况。
乔十八说道:“林氏紫薇阳寿应是九十六岁,善终。林氏紫薇由于阳寿未尽,擅闯冥界,不能往生,不能回归家乡。整日东游西荡,到处喊冤,成了孤魂野鬼。北冥侯怜其冤枉,已将林氏紫薇安顿在城隍庙内,免得其怨气积累,化为厉鬼害人。北冥侯已禀告酆都北阴天子,拟将林氏紫薇鬼魂押解至华亭,交由华亭城隍庙崔光鼐东沪公监押,就让林氏紫薇在外白渡口桥头卖花为生。待林氏紫薇阳寿已尽之时,再由十殿阎君会审,转世投胎吧!”
“卖花?‘紫薇格格’成了卖花姑娘了!卖的什么花呢?不会是彼岸花吧!”战智湛肚子里嘀咕了一阵子之后,叹了口气说道:“唉……培公兄,林氏紫薇死的确实冤枉,兄弟总觉得能为林氏紫薇的冤魂做点儿什么,良心方安。”
乔十八晃了晃大脑袋,说道:“鬼道众生亦有各自的造化,林氏紫薇亦如此,旁道众生是帮不上忙的。不知智湛兄是否知道《目犍连救母》的故事?”
《目犍连救母》的故事出自《佛说盂兰盆经》,是著名的佛教故事。讲的是目犍连尊者用天眼通见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连在一起。目犍连孝心油然而生,用钵盛装了饭菜,藉神通力量往飨老母。但是他母亲取饭尚未入口,饭食在手中即化为火炭,不能饮食。目犍连向佛陀哀求使母亲脱离饿鬼道苦楚的妙法。目犍连在佛陀指点下,在僧自恣日供养圣僧大众,其母即于是日脱离饿鬼道之苦。
战智湛随即明白了乔十八的意思,对乔十八说道:“谢培公兄教诲!兄弟没齿不忘!”战智湛叹了口气,皱着眉头想了想又说道:“培公兄,兄弟还有一事不明不知当讲不当讲?”
乔十八和七郎对视了一眼,说道:“智湛兄但说无妨!”
战智湛满脸祈求的望着乔十八,说道:“地包恶霸‘撞见鬼’身边近日多了一个东瀛武士,名唤原田一男。实不相瞒,兄弟未能杀了‘撞见鬼’,就是因为败于原田一男的刀下。”
接着,战智湛又向乔十八描述了一下原田一男元神的形貌。乔十八虽然不知潘仁美转世投胎于何处,却知原田一男乃洋鬼“酒井香奈”附体。酒井香奈能力强大,在人间为害时往往化成有着英俊外表的少年,来勾引不谙世事的少女。由于酒井香奈是洋鬼,恶迹没有昭彰之前,埠头城隍庙也不好锁拿。
乔十八介绍完原田一男的来历之后,笑着对战智湛说道:“智湛兄,骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战。”
战智湛心领神会,对乔十八拱手一揖笑道:“倭委人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼居边,合手共拿。”
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