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正文 第二十二章 豪华集体宿舍(三)(第2页/共2页)

神神鬼鬼的东西就是糟粕。

玩家胆小吃不了热豆腐:你小子几个意思啊?神神鬼鬼的东西就是糟粕?你逢年过节不去庙会拜拜啊?你清明节不扫墓啊?合着我们这些老百姓都成了你这大学生嘴里的糟粕了?合着你们读书人都是精英,我们庄家汉都是垃圾呗?

咦!怎么回事?都在围攻我?我怎么成反派了?

玩家生命之树的园丁:好了好了!你们几个够了啊!人家一看就是死读书的孩子,你们有必要给人家上纲上线吗?麻衣修士洪,姐劝你一句。在国内混,不管你是社会名流还是贩夫走卒,都要随大流。不要被西方翻译过来的教科书教成傻子了。无论你科学知识再多,国内就是一个人情社会,在思想上不要和大家偏离太远。你能理解就理解,不能理解也不要否定别人。唯心主义和唯物主义到底谁能笑到最后,还不一定。到底全人类最后是灵能飞升,还是机械飞升,谁也说不准。如果太埋汰传统文化,你会被人误会成崇洋媚外的汉奸洋奴的。所以,凡是要学会装糊涂,多一事不如少一事,懂吗?

此时,我的内心在呐喊:唯物主义必胜!唯物主义必胜!唯物主义必胜!

突然,一个人的出现打破此时的尴尬场面。玩家快使用双截棍端上来一大盆鸡蛋肉丝面。是的,是一大盆,足够九个人吃了。好香啊!这

家伙的厨艺不错。后来,他又回厨房,拿了九个碗和九双筷子出来。大家拿起碗筷自己打面吃。一边吃,一边又开始闲聊了。

玩家快使用双截棍:刚才你们双方的谈论,我都听到了。我也有一点个人见解,仅供大家伙参考。不管是东方传统也好,还是西方科学也罢,都只是工具而已,不应该上升到人民的内部矛盾。传统文化的生命力非常强大,无论经历风风雨雨,改朝换代,几千年下来,其主体性从未改变。就拿春节来举个例子。原本春节不叫春节,叫元旦的,是指一年的开头,指的是传统阴历新年。民国北洋政府为了和国际接轨,硬生生把(元旦)两个字搬到了阳历1月1号,并号召和鼓励全国老百姓过西方的阳历新年。可当时的老百姓就不买账,根本不把阳历新年当过年,依然过腊月三十晚上到正月初一的旧历新年,即便被改了名字叫春节,可还是把它当做原来的元旦。这就是传统的力量,谁也改变不了,只能靠老百姓自己改变。

可是,传统的力量并不能改善老百姓的生活。几千年来,社会传统文化为何没有发生改变,基本都是牢不可破的?因为整个古代,大部分时间,人均生产力都是差不多的。只有奴隶制社会变封建社会的时候,传统文化才有过重大改变,从以盲目崇拜神明为主逐渐走向以人定胜天为主。

近代社会,机器生产大幅度提高了西方的个人生产力,才导致了小小的岛国战胜了天朝。其本质就是先进生产力打败了落后生产力,新时期工业生产打败了旧传统农业生产。至此,在人类潮流上,崇东媚中逐渐变成了崇洋媚外。

所以,传统文化可以在精神层面上维持人民内部的团结,但从物质层面上,并不能发展人民的生活。而科学恰恰可以做到这一点。不断的试错,可以在短时间找到正确答案,这要比古老的经验主义在某些领域强的多。

但是,科学的作用在于社会生产,而并不应该用来去否定传统。

我们生活在一个东西方结合的国家,西方的科学和东方的传统逐渐在这片土地上融合了。

需要社会文化生活时,我们就传统一点。需要发展前进时,我们就科学一点,这并不矛盾。还是鲁迅总结的好,拿来主义!

好!!!

玩家家国天下事事关心听了快使用双截棍的这一段长编大论后,竟然放下碗筷,疯狂鼓掌起来。
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