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正文 第二十一章 四夷僧院堪卧虎 三韩故事起柳花(第1页/共2页)

得知了庆云和陈道巨的关系,最欢喜的自然是萧衍,

这下和庆云诸人间的“战略同盟”就变得更有意义了。

庆云,祖暅之,本就是南人,也并不排斥为南齐贤王助力。

只是陈道巨的下落现在可真没人知道呀,庆云忽然就想起了瓠采亭,毕竟当日出言激走陈叔的人,就是她啊。

七嘴八舌之间,一行人又回到了兰若主寺。

萧衍一干人寄宿在四夷馆,而李神俊则于蜚驮堂暂住,三方颔首作别。

元法僧想起两个女娃还巴巴地在为他们担心,忙带着三个义弟脚下加速,奔向皆空堂。

两个丫头所住的禅房果然还有灯火,庆云抢先推门而入,不待对方发话,却先向瓠采亭追问起了陈道巨当日情况。

瓠采亭一个劲的澄清,自己也只是个传话的,怎么会知道陈道巨的动向?

这件事儿毕竟只有庆云一头热,其他人已经开始七嘴八舌地聊起方才的一场乱战了。

庆云再也找不到插话的机会,只得泱泱作罢。

一旁的元法僧却讲得唾沫飞溅,把刀斧剑的无间合击夸得天花乱坠,

话锋一转,又说那虫二先生如何一剑退群豪,

再讲到南齐侍中萧衍欲迎竟陵王,事涉齐高祖隐秘。

把那两个小丫头听的,啧啧不断。

最后还是瓠采亭埋怨道,

“二哥你为什么不用烨鹄弹?”

元法僧和刘赢还不知道这烨鹄弹是什么东西,祖暅之免不了废了番唇舌解释,

然后才对瓠采亭道,

“对方可是当年的天下第一剑客。

能不能伤到他还在其次。

这要是一弹甩了出去,那可就结了死仇!

就算今天这关我们能过去,来日要是师父知道了,也是会‘清理门户’的。”

瓠采亭吐了吐舌头,反呛道,“那现在怎么办?”

“明天我准备去一次太室山,拜会北派天师寇冠云。

可以向他打听一下家师的下落。

如果他老人家恰好再附近,那想来还有机会。”

元法僧也拍了拍脑壳,

“嗯,我明天去探探那个李神俊的底牌,或许也可有些帮助。”

其他的人此时也想不出更好的主意,刘赢知道寇冠云是一代剑术名家,那定是要跟二哥去拜会一下的。

两个小妮子也想找机会见识一下太室风光,起哄同往。

只剩庆云一个,不忍见大哥独行,便没有跟风站队。

第二天大家起得也都不算太早,尤其是元法僧,等他养足了精神,暅之一行早就出发了。

庆云随了大哥来到蜚驮堂,正赶上婆罗门大师讲经。

好嘛!又是讲经。

可是既然称作信众,恰逢其时,出于礼貌,这是不能不听的啊。

两个人寻了蒲团坐下,却没看见李神俊,只能装模做样的听婆罗门大师讲蜚驮。

庆云听了片刻,你还别说,这蜚驮可并不都是枯燥的经文,

讲的都是史诗一般的上古往事,倒是别有乐趣。

当然,这些故事都是以戎州,也就是现在的身毒为中心展开的。

用婆罗门大师的话说,身毒是华夏人对他们的蔑称,信众一般称为天竺。

两词同源,只是音译各有褒贬。

天竺人以戎州须弥山为中心,分天下四州。

东望大国,西通商路,北临崇山,南有乔木。

当然,后世翻成东胜神州,西牛贺州,北俱芦州,南赡部州,也不失为一种半意译半音译的说法。

这东胜神州乃是依昆仑赤县神州之例,翻译得倒也确切。

蜚驮古谕,上古之初,神我的祭品化为万物,

口化婆罗门,代表智慧,传递神谕,就相当于中原士族公卿高高在上;

手化刹帝利,主征伐,握权柄,如将佐百僚;

腿化吠舍,皆地主豪商,如华夏寒门;

脚化首陀罗,例为蚁民;

至于不入籍者,为奴为仆,那都是不由自主的贱民。

这些士庶之别,阶级之分,其实在魏晋时期的中国也是非常严格的,所以中原信众也不难理解。

所谓蜚驮古谕,其实就是给这种不平等的制度一个天定的名分而已。

不过理解归理解,庆云的生长环境与世无争,他对那些阶级间的繁文缛节是非常不以为然的。

所以啊,听到这后半段就有些走神了。

好在婆罗门大师也没打算讲很久,反正这寺中讲经走得是流水席,每天都要出面和信众宣讲,贪多反而难讲透彻。

等到信众散去,庆云推醒了元法僧,便往后院禅房寻李神俊去也。

李神俊出身不俗,出手自也阔绰,在这里独自包了一处单间,甚是清雅。

二人扣开了门,寒暄几句,庆云瞥见李神俊手中握着一本花名册,上面密密麻麻写满了名字。

在书页卷起的最高处,赫然是萧衍二字,庆云一时便起了兴趣,随口问道,

“李兄这是在研究什么呢?”

李神俊也无意隐瞒,将册子摊开,

“我从大统那里讨来了在四夷馆借宿的人员名单,想碰碰运气。

要是里面藏着些什么贵人,能助我等上山也未可知。”

听这么一说,元法僧也急忙凑过来了,三个人津津有味地研究起了这本名册。

名册里有很多名字已经被划掉,想是已经离寺,但剩下的名单依然很长:

高昌国马义舒王子

柔然国沙弥尼郁闷

倭国苏我高丽

新罗国智大路王子

扶桑游方僧慧深

百济国宇文本柕

高车国大连翮祖

东离国比丘尼许黄玉

仇池国杨绍先比丘尼杨洌

扶南国柳心舞

盘盘国无上僧

伽耶国苏鲁

毗骞国不灭僧

伊伯国刘必金多

吐谷浑慕容圣婴

盘古国司烜蒙哥

写在最后的,就是南齐一行人:萧衍,席阐文,萧云长,太史叔明,褚万春。

“这个名单能有什么用?”

元法僧皱着眉头,晃着脑袋,读着那一个个陌生,拗口的名字,实在是有些不耐烦。

李神俊却摇了摇头,他用指节在杨洌这个名字上敲了几下,

“杨洌,嗯,杨洌,难道是她?

这个人我需要再仔细查一查。

等有消息了,再来找你们商议。小龙王以为如何?”

元法僧不知道是否被那一长串的名单扫了兴致,脸上堆满倦容,一副心不在焉的样子。

只是礼节性地又和李神俊扯了几句,便拉着庆云告辞了。

“大哥,你走这么急干甚么?”

“别吵!别吵!

让我背背,杨绍先,杨洌,柳心舞,无上僧……

快,快走,等会儿我就忘了!”

背这个干什么?

平时还真看不出来,大哥竟然还有这一手绝活,在那么短的时间里,就把整个名单背下来了?

元法僧回到禅房,取了纸墨,也不拿笔,生怕在研墨上花费时间把那名单忘了。

只见他挥舞墨条,十行俱下,转腕如飞,将心中所记誊写了一份,递给庆云校检。

庆云拼命地回忆着眼前闪过的字符,估摸着和自己的印象里差不多,于是肯定地对着大哥点了点头。

元法僧这才长吁了一口气。

“大哥,你到底记这个干什么呀?”

“你呀,难道忘了我们在这里不止一个任务吗?

查太子同党你忘记了吗?

和太子相勾结的外部势力,多半就落脚在四夷馆啊。

有了这份名单岂不是方便许多?

等二弟他们回来的时候,我们研究一下,应该先从谁着手盘查。

这两件事情都是要办的,后山一时半会儿闯不上去,我们也不能光闲着啊。”

庆云闻言,心下大为折服:

哦,大哥到底是大哥,我刚刚怎么就没想到呢?

祖暅之等人回来的时候,带来的消息并不算好,但也不能算太坏。

华阳先生确实曾经来过这里,但此时已经入蜀。

不过他和观中的綦毋道长约有要事,半个月之后,应该还会再回嵩山。

元法僧听罢并没有着急,魏王下达的两个任务虽然紧要,但也无需争那十天半月。

现在有了四夷馆的情报,那倒不如先换个方向。

他取出了自李神俊处誊抄的清单,询问众人看法。

众人一致认为,应该先去除那些和魏国绝对友好的,以及自身实力非常弱小的势力。

于是,名单上的名字一个个的被否决,最后只剩下高车,柔然,吐谷浑,南齐,四个国家。

刘赢仔细看了看,说道,

“本来柔然的嫌疑最大,可是在四夷馆中来自柔然的只有一名女子,我觉得应该不会有什么问题。不如,把柔然也去掉?”

瓠采亭闻言可不乐意了,“怎么,看不起女子啊?”

她口中虽然满是怒意,可是手底却做了个划去的手势。

刘赢知道四妹的脾气,忙好言相哄,这甲乙丙丁的选择题就这样去掉了一个备选项。

“南齐似乎可能性也不大。

我听说元恂原本的计划是逃亡平城,支持他的势力,多半还在北边。

而且萧衍一行人的目的我们也知晓,他们如果还另报有结交太子的心思,绝对不会在今日才到嵩山,更不会带来那么多人手,摆那么大排场。”

庆云的这段分析,似乎也很在理。

众人耳语了片刻,最终一致认可。

“那个什么浑,就是那个浑,我们拿它开刀!”

殷色可其实对这些事情并没有兴趣,因而不希望这个无趣的会议拖得太长,于是便主动出击,推动大家速做决断。

“不行,吐谷浑不行。”

元法僧此时仿佛已经有了决断,

“他们没有动机勾结太子。

吐谷浑部落包括了三支鲜卑部落,慕容,秃发和段氏。

慕容部落虽然在当地最强,但是秃发氏乃是拓跋旁支,慕容对他们一直十分忌惮。

魏王的眼光长远,认为慕容氏是值得拉拢的势力,

所以魏王力促慕容和段氏联姻,而鼓励秃发氏由羌地迁入山外山的藏地,在那里开辟一片新的疆域。

山外山的闪婆国笃信佛法,并不好战,

但是因为频繁受到来自嚈哒的异教势力威胁,对于同样崇佛尚法且能征善战的秃发部落很是欢迎。

魏王目前的政策,对慕容氏非常有利,以太子的见识恐怕是给不出更佳的方案。

哪怕他可以应允慕容羌入关,慕容羌也会担心秃发羌趁他们内迁的机会占领他们原本的地盘。

所以,他们现在绝对不会做出对魏王不利的举动。”

当时关外诸部,羌,氐,巴这些族群,都是因地域因生活方式区别的。

在吐谷浑鲜卑海地区,定居于高海拔地区的牧羊部落被称为羌人,生活在谷地盆地的农耕部落被称为氐人。

其中差别,对于殷色可这样的天然萌一时半会儿还弄不明白,不免纠结于元法僧的一番说辞。

 
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