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第75章猜测

得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。

胎息,是一种心性与命所达到无念无为之表现。胎:根源,始也;泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹。息:安住,止也;神气归根而止念,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住。心性住而不动,为之胎息也。

真正的胎息,是心住息而返归本源意喻为胎,是心不动念,无来无去,心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知,故继之以不出不入,自然常住,非气停出入,心息尽定。迷者不识正理,心田未静,心妄动何达胎息境界。不识先后者,幻化无边虚境,空持假象,差之千万里。凡种生物,莫离气生,命不离于气之中,凡生物之所以有运动者,莫非神气之灵觉知觉也;神住则气失觉知也。

若说吴道领悟的胎息,是借助黄金比蒙血脉的力量法则气息踏入的,带有浓重的血脉特色,偏重于一力镇压,那么此刻,这个老道士的胎息,便是道门天人合一,以自然之道踏足,讲究顺天应人,契合自然。

可以说,老道士此刻,就是道藏经文描述的一般,若是有人能透视其身躯,就会发现,胎息经胎从伏气中结脐下三寸为气海,亦为下丹田,亦为玄牝。修道者,常伏其气于脐下,守其神于身内,神气相合而生玄胎。玄胎既结,乃自生身,即为内丹,不死之道也。

甚至此刻,天地之间,天地灵气远远不断的自四方汇聚而来,自天灵没入,经由经脉流转,气从有胎中息神为气子,气为神母,神气相逐,如形与影。胎母既结,神子自息,即元气不散。

最后天地灵气自老道士的足底倾泻如地底,在这个过程当中,老道士的身躯,无时无刻不在被天地灵气洗练,与天地自然形成了一个天地人的循环。

若是吴道看到这个道人,怕是也会感到惊叹,在这天地灵气不足的世界当中,踏入胎息之境,若是没有特殊手段,那就是找死。

吴道若便是有着黄金比蒙血脉镇压,怕是踏入胎息的瞬间,就会被心灵圣胎吸干了肉身精华,而这个老道士体内亦是有着一个微小的元婴悬浮在识海之内,若不是老道士另辟蹊径,每时每刻都处于天人合一之境,以自身境界融身天地自然,不断汇聚天地灵气来平衡元婴,怕是已经身死道消了。

不过,这样的手段,虽然让老道士存活了下来,但是代价就是老道士一身修为十去八九,根本不可能与人交手战斗,一旦心境失衡,自天人合一状态脱离,便是元婴失控,抽干他肉身之际。

简单的来说,就是老道士的修为境界可能是天下绝巅,但是战斗力,也就是宗师境而已,境界上的巨人,行动上的矮子。

“师父,你可曾感应什么!?”

中年道人对于自家师父的手段,可谓非常推崇,为此,在自身推算不出更加具体结果之际,开口询问道。

“那洛阳之中
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