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正文 第六百二十章华严经(第2页/共2页)

胜过佛心,而致使自身消失。”多宝如来说道。

魔释迦道:“胡说八道,胡说八道!今日我誓必要压你进无间地狱!”

他猛地厉吼一声,周身魔气涌动,地狱之门完全敞开,从中涌出更多的厉鬼。

这些厉鬼张牙舞爪地准备去拖魔释迦进入地狱,然而每当触及多宝如来身上佛光便自动消融。

但厉鬼的数量实在太多,终究佛光终究被厉鬼磨损了部分,已经有怨灵抓住多宝如来双脚,将他往地狱之门拽动过去。

子受脸上露出思索的神色,魔释迦此时此刻为七转之阶,比之自己尚要强大三分,然而竟然也无法拿下身为准圣的多宝,这到底是怎么一回事?

按理说,两个释迦见面,弱小的那一个将化作强大的那个的记忆才对。

准提佛祖道:“魔释迦好像不敢对多宝如来动手,只能以地狱门拖拽他进入地狱,若是他以般若掌拍多宝如来,多宝如来岂能接得住?但是魔释迦为何不敢这么做?”

子受眼睛一亮,说道:“也许不同洪荒的同一个人相见,消失的未必是弱小的那个,而是取决于某个人的理念……或者说信念?魔释迦怕多宝如来,因为他并非真正的佛,害怕消失的是自己,所以只能以厉鬼去拖拽多宝如来进入地狱。”

“多宝,诵读大乘三藏经典!”子受忽地向多宝如来喝道。

多宝如来一怔,随即点了点头,对着魔释迦道:“魔释迦,你可听过大乘教法?”

“什么狗屁大乘教法,休想以荒谬之语惑我之心!”魔释迦厉声道。

多宝如来道:“你所学之法,不过为小乘教法,我有大乘教法三藏……阿弥陀佛!如是我闻:一时,佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。其地坚固,金刚所成;上妙宝轮,及众宝华、清净摩尼,以为严饰;诸色相海,无边显现;摩尼为幢,常放光明,恒出妙音,众宝罗网,妙香华缨,周匝垂布;摩尼宝王,变现自在,雨无尽宝及众妙华分散于地;宝树行列,枝叶光茂。佛神力故,令此道场一切庄严于中影现。”

他所诵读的正是佛教大乘教法当中的经典《华严经》。

这《华严经》还是子受传给多宝道人的。

子受记得《华严经》也是因为当初进入火云洞天,搜来各种经典,正好读到过的。

这一段经文自多宝如来口中念出,魔释迦登即脸色大变,眼中闪烁着思索的光芒,身上也有丝丝金光在亮起。

他是毗湿奴化身,领悟力自然超强,从这段经文当中便领悟到真佛的理念。

但随即他身上郑无忧所留下的怨恨又迅速占据了内心,魔气再度将金光笼罩。

多宝如来朗声道:“其菩提树高显殊特:金刚为身,琉璃为干;众杂妙宝以为枝条;宝叶扶疏,垂荫如云;宝华杂色,分枝布影,复以摩尼而为其果,含辉发焰,与华间列。

其树周圆咸放光明,于光明中雨摩尼宝,摩尼宝内,有诸菩萨,其众如云,俱时出现。又以如来威神力故,其菩提树恒出妙音,说种种法,无有尽极。如来所处宫殿楼阁,广博严丽充遍十方,众色摩尼之所集成,种种宝华以为庄校;诸庄严具流光如云,从宫殿间萃影成幢。”
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