骗子,村民会生病,也都是她搞的鬼。”
正闭目吟诵佛经的老尼姑闻言,眉心狠狠一跳,睁眼厉声反驳道:“简直是信口胡诌,小施主说我行骗敛财,可有证据?”
“我当然有证据。”君澜冷笑,扭头望向先前那个卖驴给她的妇人,“大婶,你家孩子病了对吧?”
妇人“啊”了一声,然后点头道:“啊?对,是的!”
她家做豆腐生意,日常磨豆子什么的,少不了要用到驴,要不是儿子和婆婆接连病倒,家里的银钱实在不够用了,她怎么可能舍得将两头瘦驴卖掉呢。
想起这件事,妇人就忍不住直抹泪,她朝君澜倒苦水道:“要不是家里有人病了,我无论如何也不可能把两头驴卖掉啊,那两头驴可是家里面的两个大劳动力啊。”
同样的情况也在其他村民身上发生过,所以妇人这话一出,立马引起了大家的共鸣,纷纷跟着附和,都说看病太费钱了,家里面都快要被掏空了云云。
君澜等大家情绪被拱起来了,她这才望向老尼姑:“道长,你口口声声说自己是姬娘娘座下的行者,替她老人家行走世间,护佑百姓安宁,既是如此,那请问,你给村民看病,为何还要收钱呢?”
“神明只享受香火供奉,钱财与他们而言并无用处,我可从来没听说哪个神明护佑百姓,还要收取黄白之物的。”
【69】
君澜的话宛如一把锋利的尖刀,不带半点情分,直接 戳向老尼姑的死穴。
方才在外面,她就听老石村的村民议论说,他们每天都要给那什么姬娘娘进献香火。
如果说那位姬娘娘真的护佑了老石村的村民,那么,村民们每天进献的香火,就相当于辛苦费了。
既如此,那位姬娘娘何必还要额外再收诊金?哪有这样贪心的神明?
况且这诊金收的还是黄白之物,总不至于说仙界的货币和凡间的货币一样吧。
没有这样的仙界。
唯一的解释只有一个:香火之外的诊金,是老尼姑的个人行为,与那位姬娘娘无关。
至于那位姬娘娘是否真的存在……君澜想起方才给那位老妇人治疗时,在对方体内发现的那缕邪气,她眼神忍不住又冷了几分。
老妇人体内的那缕邪气不多不少,能让人病倒,但却不会立刻就伤及到性命,分量把控的非常好。
然而,正常的邪气入体,是不可能将量把控的这般精准的。
只能说是算计着之下的有意为之。
再联想下村民们说的只要给那位姬娘娘进献香火,患病之人就能康复的话,君澜想不将此事往那位姬娘娘身上联想都难。
所以,姬娘娘的存在应该是真的,但这位姬娘娘绝没有村民们想象的那样好,那东西极大概率是只邪祟,或者是邪仙,反正不会是什么正经神仙就对了。
哪个正经神仙会招揽一个钻进钱眼里面的老尼姑当自己的行者啊,不想修功德了?
再者,又有哪个正经神仙会先害人再救?用这种卑劣的手段骗民众的香火供奉,如此猖狂的作弊手段,天庭还能坐视不管?
这就是一场有预谋的“贼喊捉贼”戏码:姬娘娘和老尼姑是同犯,双方一个骗香火供奉,一个骗取财宝。
可惜,村民们对那位姬娘娘深信不疑,眼下,君澜还不能对那位姬娘娘表示质疑,只能先拿老尼姑开刀了。
老尼姑被她犀利的话语噎住,憋了好半天,才咬牙憋出一句话:
“卦不走空,走空阴阳两不公,这话同样适用于我等,贫尼如此做,并非当真贪恋那些黄白之物,贫尼是担心村民们会受到反噬,迫不得已之下,贫尼这才收取些许钱财之物,也是为了大家好。”
君澜:“……”她还是头一次看见有人能把“贪婪”二字解释得如此高大上!
君澜都快要被这个不要脸的老尼姑气笑了,她压抑着怒意,继续引那老尼姑入套:“哦,是吗?听道长这话语中的意思,似乎是说打大家的病,只有道长你能治?”
老尼姑:“……”她只是一个普通的道姑而已,哪懂得什么治病救人之术。
不过老石头村人得的这些病,还真就只有她能治。
因为只有她有解药。
想到这,老尼姑故作淡然道:“小施主误会了,贫尼虽然略懂些医理,但也只能治疗一些寻常疾病,老石村的村民是受到了邪祟侵扰,导致的邪气入体,非寻常疾病,这个不在贫尼的能力范畴内,贫尼能做的,是开启法阵,将情况告知姬娘娘,以求得姬娘娘的垂怜护佑。
开启法阵什么的,自然纯属无稽之谈,她一个小道姑,连修炼都无门,哪有那种开启法阵的大能耐啊。
她不过是借着做法的遮掩,悄悄将早就备好的解药融化在符水里面,再骗民众说那是姬娘娘赐下来能驱邪治病的圣水,那些愚蠢的民众们就引以为真了。
老尼姑心中如是想。
君澜则听的心中一动,瞬间有了主意。
她正发愁怎样把那位姬娘娘拉下神坛呢,结果老尼姑立马就巴巴地做起了助攻,这可真是瞌睡人遇上热枕头,太及时了!
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