曹晏在之前跟裴渔的对话中只把境界介绍到仙人境就闭口不谈，这座天下的绝大多数踏上修行路的修士对修行的理解也只是到仙人境的程度。

修得仙人境，方得自由身。这句简而易懂的顺口溜就是天下修行者对于仙人境的极大推崇。

可是这个大陆传承下来的史书对那些惊才绝艳修行到仙人境的人物只有简单而相同的结局：举霞飞升乘鹤化虹。史书上对天庭打开门户飘花引雷的接引场面倒是描述得绘声绘色，但是却没有任何对于所谓江湖上仙人得自由身的记载，好像修行一途也不过是望梅止渴之类的偌大骗局。

飞升到天庭的仙人境从此就在大陆上销声匿迹。

在裴鼎之前，这座天下的武夫之路一直被天下修行者所鄙夷，在详细记载仙人飞升的史书上，有道士骑鹤入天庭，儒家化虹飞升，佛家金光接引，却从来没有天人武夫能靠自己双拳硬生生砸出个武仙人的境界。选择武夫一路的修行者大多被认为是无财无势的可怜人，武夫一路也被称为断头路。

直到大秦初代皇帝裴鼎天纵奇才，在大陆上以武证道仙人，双拳打碎天降霞光选择留在人间，大秦众人才跟随这位万年难得一见的奇才脚步，见到了仙人后的宏大光景。

裴鼎为了区分天上仙人与人间仙人的差别，把不飞升的仙人境修士称为人仙，人仙破境则为陆地神仙，所谓陆地仙人便相当于天庭仙人破境后的长生仙境界，所谓长生，就是指天庭仙人破境后能不再被寿元所困，退去这道枷锁后更得大自由。人仙跟陆地神仙则是差在一个神意上，一点神意不灭，则人不死。但是选择不飞升入天庭的仙人境在人间却依然被寿元所困。

如果说人仙境就已经代表了天下修行境界的天花板，那么陆地神仙境则说明人间修行者开始有了真正能与天庭掰手腕的能力。可惜天庭不会放任人间出现一个能威胁自己高高在上位置的存在，不管你是多么的钟灵毓秀天纵之才，在天庭众仙眼中也不过只是一只比较棘手的待宰羔羊而已。所以，当他们发现大秦的陆地神仙不止有一尊时，大秦王朝的毁灭也只能是必然的了。

已是陆地神仙的曹晏泪流满面，泪水模糊间仿佛又想起自己眼睛没瞎之前遇到那个霸道男子的身影。

你叫曹晏？江湖上那个外号叫什么人屠的就是你？有两把刷子嘛！

杀性挺重啊，这座破烂江湖还真没给你起错外号。

哎，你怎么把自己眼睛弄瞎了。

你别跪着哭啊，一个大老爷们哭哭啼啼的叫什么事。

行行，我好像还缺个军师，你确定你以前读了不少书是吧，也不用你出谋划策，老子打仗一向不需要什么计策，你就教老子身边的一群莽汉写写字行了。

破境的陆地神仙灵气将曹晏的全身洗涤了一遍，瞎了几十年的眼睛如今也重见光明，他遥遥望着昔日大秦国都的方向，曾经感知中的景物清晰出现在眼前，曹晏的脸上浮现笑意。

天枢仙人已经从曹晏破境的惊愕中调整过来，他拍了拍身旁宠物，碧眼狮子长啸一声变成一柄长戟被天枢仙人抓在手中。

天枢仙人大喊一声握戟朝曹晏斜刺过来。

曹晏将远去的目光收回，扫了一眼后就不再正视天枢仙人，他淡淡开口：阁下使戟有气无力，不如我大秦裴将军多矣。

天枢仙人听到嘲讽更加愤怒，手上力道不断加重，连人带戟化作流光重重砸向曹晏。

阁下定于此地。

虽然曹晏是刚入陆地神仙，在难以想象的三教合一破境陆地神仙后，曹晏身上所具备神通比正常一教破境的长生仙更要恢弘广袤，更不是天枢仙人那种投机取巧破境的方式可比，此时曹晏的出言，才能称得上是真正的法随。

这次曹晏一句讲完，天枢仙人感觉到自己的身体竟然完全不受自己的控制，有一股难以抵抗的力量把自己的身体硬生生给定在原地，自己的长戟无法寸进。

曹晏看着被定住的仙人咳嗽两声然后笑眯眯开口：人老了，就喜欢回忆年轻时候的事情。当时一腔热血觉得天高地厚都想去看一看，哪能想到如今落得这番田地。

曹晏笑容不改，随手抹去鼻子中流出的血液。他看着面色已经涨红的天枢仙人继续道：记得大秦陛下曾经跟老夫讲过他飞升时天庭降下的蛊惑之语。什么飞升入天庭，便成了人上人？陛下告诉我们他当时听到这句话踹烂了东天门，然后自己从云端跃下，回来之后便大发
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