sp; 妖力？陈慈搅着咖啡，也就是说我是个妖怪，或者半妖？像是犬夜叉或者杀生丸那样？

你好像很热衷于当狗，阿芙说，你长得确实很像我上周死掉的那条狗。

硬要说猫派还是狗派的话，我确实是狗派。

首先，你要明白‘妖怪’的概念。阿芙罗拉耐心起来，何为妖何为异？

妖怪，异端？

你概括得很准确。阿芙罗拉说，提到妖怪，人们常联想到的是《西游记》或者《聊斋志异》，但我们口中的‘妖异’范围要比那些更广。

她说：妖是一种现象。

所谓妖，怪异反常的事物与现象都可统称为妖。中国古代将人们遇到的，使人感觉到不可思议超越常理的现象称作妖怪。

妖怪的历史最早应该追溯至中国，现今人们口口相传，记载于册的妖怪，大多数都是基于中国妖怪文化和印度妖怪文化的舶来品。

古书有云：

——《孔丛子·执节》：若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。

——《汉书·循吏传·龚遂》：久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。

——《奉天录》卷三：监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。

——《归潜志》卷七：南渡之后，南京虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。元光间，白日虎入郑门。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。

所以我是不是可以理解为，你们口中的妖可以是宝可梦精灵也可以是数码宝贝，还可以是替身使者？陈慈摸着下巴，或者葫芦娃和黑猫警长都算是妖怪？

你给我向我的童年道歉啊，梅有劲忽然一拍桌子，我可喜欢六娃了······小时候的梦想就是能隐身去麦当劳偷薯条吃。

虽然我已经吐槽得累了······陈慈扶额，这么喜欢薯条，你是海鸥妖怪吗？

阿芙和梅有劲一激灵，不可置信地互看一眼。

啊？这下轮到陈慈懵了，真假啊？

咳嗯。梅有劲竖起拳头在嘴前干咳一声，不再搭理陈慈，低头刷起手机。

梅有劲教员······确实与海鸥妖怪结了契约。阿芙罗拉也有些汗颜地说。

哦······酷。陈慈干巴巴道。

还有另外的说法，说妖是一种精灵。阿芙罗拉转移话题。

——《搜神记》卷十八：明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

——《武王伐纣平话》卷上：文素曰：‘臣启我王，此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑，咸皆惊怖，无所逃遁。’王曰：‘寡人宫中有何妖怪？’

东晋文人干宝的《搜神记》中指出，‘妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。’

旧谓妖怪，是指草木动物等变成的精灵。这种精灵超越了原本动物植物的生存形态，得到了一种进化。在现实中，自然界拥有着伟大的力量，而古人由于认知限制不能以科学解释一些现象或事物，随即产生了自然的崇拜心理，创造了诸神的形象。会庇佑人间的圣物，人们敬之为神明；反之，会为害人间的魔物，人们当作是妖异，除之而后快。于是久而久之，人们将一部分存在于自然界的力量加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而另一部分就变成了妖魔鬼怪。

一大长串的讲解让阿芙罗拉有些口干舌燥。她端起冰美式灌了一口，补充道：现代亦有研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学民族学文化人类学语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，但至少是一门有系统的学说。

那你刚刚提到的契约是？陈慈虚心请教，像是‘和我签订契约成为魔法少女’那样，还是鸣人掏出卷轴召唤蛤蟆那样？

这里又要引入其他的概念了，阿芙罗拉要了杯温水，陈慈，你相信人生来就分三六九等吗？

我是不是应该像挑战十个的叶问师傅一样回答你‘人的地位虽然有高低但是人格不分贵贱？’陈慈手上摆出一个咏春拳的架势。

不论你信不信，但有些人生来便与众不同。这种不同并非指地位身份那些俗套的东西，而是指‘血统’。阿芙罗拉一本正经地说。

我信啦······不过没想到你个浓眉大眼的竟然还是那位元首的崇拜者······

这里的血统并非指由血缘形成的亲属系统！阿芙罗拉恼怒道，我是共产主义者，也不会坑杀犹太人！

陈慈摆摆手，示意您继续。

我们会把能够与妖怪建立契约的适格者称为‘妖契之人’，而成功契约后的人们会被称作‘妖契师’。阿芙罗拉抿了一口温水润润嗓子，能够承载妖力的生物体有四种。

——妖契之人，除去拥有可以与妖怪契约的资质外，没有其他特殊的能力。若想成为妖契师，绝大多数都是与妖怪进行契约，一小部分会与妖具契约或者使用免契的妖具来完成妖契师的工作。

而所谓的契约，是指通过与妖怪妖具进行的约定，契约的条件是满足对方提出的条件。视妖怪妖具的脾气和心情而定，契约的代价可大可小。越想要获得强大的力量，受到契约的制约就会越繁杂，其中稀奇古怪的条件更是比比皆是。

妖具？

寄宿了妖怪能力或拥有对妖怪能力的武器。妖具根据能力的强弱有着分级，部分妖具能够通过‘妖具解放’达到展现第二形态的效果。我刚刚提到的免契妖具大多是量产式，一般来讲登得上台面的妖具都和妖怪一样需要契约。

像‘铁碎牙’或者‘登龙剑’那样？

我已经充分了解你在日漫方面有着丰厚的知识积累了······所以不要再用那些中二的例子了，ok？阿芙罗拉向后靠去，饶是意志力强大如她现在也被陈慈的烂话搞得像是泄了气的皮球。

好吧，好吧，陈慈稍稍端正了态度，所以妖怪真的存在？

——妖怪。理所当然能够承载妖力的生物体之一。人类认知中传统意义上的妖怪已经几近灭绝或者存于特异点中，绝大部分不会出现在现世。即便是在特异点中，引发事件的也多为寄宿于其他个体（例如兵器人身等）的妖怪残魂，或都市传说一类。

特异点？陈慈捕捉到关键字眼。

这个等下和你说······阿芙罗拉揉了揉太阳穴，剩下还有两种比较特别的情况。

——返祖人类。血脉中拥有部分妖怪血统，出现了返祖现象，开始具有其妖怪能力的特殊人类，同时，返祖人类的血液中，人类部分必定大于妖怪部分，使用能力时不能超出作为人类一面的极限，否则将会被妖怪一面的血操纵失去理性，更甚者堕落成半妖。

——特异人类。顾名思义，最为特异的个例。普通人中突然觉醒各种能力的人类。不同于返祖人类，不会被妖怪的血源左右，极其稀少，且一旦出现必为能力强大之人。但其强大亦附带巨大的代价，特异人类大多活不过30岁，且无法与妖怪进行契约。

——最后不属于四种情况之内的是半妖。除去特异人类，妖契之人与返祖人类均有可能堕为半妖。当体内的妖怪之血大过人类的成分，超过了临界血限的情况下，人类的部分便会被逐渐侵蚀。半妖大多数智力底下，无法控制自身外形，是只保持少部分的人类理智或完全不具备人类人格，屈服于妖怪本能的怪物。肃清半妖也是妖契师的工作之一。

那么说回特异点。阿芙罗拉长叹一口气，一肘子怼在梅有劲小牛腿般粗壮的胳膊上——她说了太多话，觉得累了。

哦哦，行，梅有劲接话到，这个大千世界，无奇不有啊。

我们所生活的这个世界，有着大大小小的濒临破碎的平行时空。平行时空你知道吧？肯定知道。一般人相不相信平行时空另说哈，但是这些平行时空确确实实是有。知情人将这些平行时空称之为‘特异点’。特异点的出现是由于强大妖怪的复苏或者神话传说的残存而导致的，各个特异点有着相似或截然不同的世界观背景文明发展，不定时地出现，时间流速与现实不同，有着毁灭的时间节点，就像一个又一个被设定好的故事或者剧本。

那当前妖契师干的活儿呢，就是穿梭各个类似于剧本的特异点，完成各项任务，解决各种特异，修复特异点的异常，以达到延缓特异点侵蚀的目的。

陈慈目瞪口呆：无限流？

梅有劲和阿芙罗拉如出一辙，往后一瘫，你要是这么说也行······但是没有什么系统界面，也没有什么主神空间，更没有什么任务结算。不过特异点里头妖怪啊妖具啊倒是真挺多，你把它刷了说不定能爆金币掉装备。

反正有血统的人上人就能够与妖怪契约，而与妖怪契约，同时执行着修复特异点对抗恶妖的人类，我们将之称为妖契师。目前世界中已登录的特级妖契师有四位，其下是一级二级三级四级。妖怪根据强度不同也会被分为特级一级二级三级四级。妖契师的行动模式多为三人小组行动，确保对上通级或上级的妖怪至少有能够自保逃生的能力。

懂的懂的，陈慈连连点头，就像限定资格的内测玩家，需

要组队进本打怪。

我他妈······梅有劲被陈慈的比喻给气得来劲了，他很想反驳，但是该死的，这小子的比喻怎么好像还挺贴切的？

我们姑且把现在普通人生活的‘这一边’世界称为‘现世’。现世与特异点之间有着隔离结界，现世进入特异点的时间流速为1：86400。目前，特异点正侵蚀结界，逐步腐蚀现世。

也就是说现世在以后会和特异点融合？

这谁也说不准。但如果到了那一天，毫无疑问这对于现世的人们会是一场末日般的灾难。阿芙罗拉接茬。

不是吧？陈慈诧异，人类灭绝？

可以这么说。

陈慈一拍大腿：我去，还有这好事儿？

阿芙罗拉捏紧了杯子，手背上爆出根根青筋。

不好意思，您继续······

总之！阿芙气呼呼地，妖契师目前最重要的事情就是阻止那些神经兮兮的妖怪们复苏，清理或者修复特异点，再处理现世中的特异事件！

你们真挺伟大啊······陈慈鼓起掌，一边默默无闻一边拯救世界，感觉像是黑暗骑士，或者孤勇者。

去你妈啊！老娘削你信不信啊！这个来自俄罗斯的漂亮得就像一个瓷娃娃一样的时不时就会带些少女终于抓狂了。
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