又是一个难熬的夜晚，汪珉可再度失眠了。

起身喝了盏茶，随手翻起了桌上的邸报。

看着看着，一段小字吸引了他的目光。

龙兴十年二月，心斋作乱，江南诸郡皆叛，唯武昌郡守死守待援。四月，朝廷派大将军虞世南征江南。六月初三，大破贼首于湘水，杀敌七万，俘黔首十五万。七月十五，又破贼于庐陵，阵斩贼首大觉，及其下法王九人，杀敌无算，江南之乱遂平，乃还。九月，陛下传大觉之首及心斋要义《莲宝经》于天下，以儆效尤。各地方官员若是发现心斋余孽，须全力诛杀，有包庇者，与贼同罪！龙兴十年十月二十日刊。

而引起他注意的，便是这《莲宝经》三字。

《莲宝经》竟然是禁物？

梅伯的房中，怎么会有这等叛逆之物？

是其无意间所得，还是与当年的叛逆有所关联？

一时间，只觉事情十分诡异。

想起汪恒有记事的习惯，便来到了库房，想找找与心斋有关的记录。

汪恒素来性子谨慎，有记笔记的习惯，只要稍微重要的事情，便会记录在纸上，以免忘记。

为此，家中还有个专门放笔记的库房。

龙兴十年，便是二十二年前，那时候汪恒便已经是县里的官吏了，以他的个性，按理来讲，这么重要的事情，定然会有所记载。

找了一圈，果然在一堆故纸堆里，找到了关于龙兴十年的记录。细心查找了一番，便读到了以下信息。

十一月初五，收到朝廷邸报，严查心斋余孽，失职包庇之人坐罪，切记切记！

十一月十日，龚县令将心斋特征汇总后编纂成册下发，收藏于西角第一格，切勿遗失！

西角第一格，有了，就是这里。

拉开抽屉，里面果然静静地躺着一本册子，上书《心斋行事要义》几个大字。

心斋者，乃佛家旁门一支，明面上常以乐善好施面目示人，发展信徒，蛊惑世人。暗地里却行事无忌，坑蒙拐骗绑架勒索无所不用其极，大肆敛财，以备起事，反抗朝廷。

读到这里，莫名觉得有些熟悉。

等等，这不就是升仙寺的做派吗？

难道那升仙寺其实便是心斋余孽？

而梅伯又有《莲宝经》这等禁物

一念至此，脑中闪过一道惊雷。

父亲不会是元信与梅伯联手害死的吧？

被这个推论吓了一跳，可越想越觉得有极大可能。

父亲被绑架这件事情上本身就存在几个疑点，只是当时乱了心境，这才没有仔细思量。

首先，对方要求的赎金数额很微妙，基本上便是汪家能拿出来的极限了，如此恰到好处的数字，就仿佛清楚汪家的家底一般，这便是第一个疑点。

第二，梅伯的态度十分蹊跷，按理来讲，他又不是整天跟着汪恒，汪恒是不是得罪了人，应当是不清楚的，如果是一般人，下意识的回答应当是不知道或者不确定。

可当自己问他时，他却偏偏十分肯定的说没有，态度斩钉截铁。

若不是戚元敬有些手段，找到了小宝子，或许他便根本不会知道元信的存在。

看起来，就好像梅伯有意在隐藏元信的存在。

第三，家业出手的速度上也存在疑点。

要知道，父亲名下的产业大都是一些铺面及生意，一般情况下，短时间之内是很难找到买家的，可梅伯却偏偏有能耐在几天之内，便处理好了这些产业，看起来就仿佛早就找好了买主一般。

更加诡异的是，他明明不是账房先生，却对家中的财物了如指掌，这不是更加可疑么？

第四，梅伯好像断定父亲已死一般。

当日交易完之后，他便直言汪恒定然死了。这话看起来没毛病，但如果仔细想想的话，却不尽然。

一般来说，若是是真的关心一个人的安危的话，下意识的应当是不会去做这个最坏的猜想，只要不走到最后一步，必定会宽慰自己对方没事，可他当日的表现，却并非如此，更像是确信无疑。

以上种种，如果之前的假设能够成立的话，那就一切都说的通了。

而且现在的证据也能支持这个假设，一来元信的行事手段极像心斋余孽，二来梅伯拥有《莲宝经》这等禁物，可以将两人联系起来。

思维一经打开，便再也收不住了。

现在才惊觉，汪恒身上的尸臭味也分明十分可疑。

当时由于受到极大冲击，没有注意到这个细节。但现在想想，那尸臭味，分明是人已经死了很久，才会发出那么浓烈的味道。若是交易之后才将人杀死的，是断然不会有尸臭味的。

所以，极有可能父亲并非因为自己报了官，导致绑匪恼羞成怒，愤而杀人，而是他早就遇害了！

甚至很有可能，是父亲死了之后，对方才想到勒索这一招。

但如此一来，便还有一个问题无法得到

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