秦王政看向李斯，示意李斯要主动进攻，不然，再来一个问题，就不一定嫣然能回答的，一定要将主动权牢牢地握在自己手里，毕竟让过对方了。

李斯跟着秦王已有时日，立刻明白秦王的意图了：大师，身毒远离我中原十万八千里，来此不会水土不服？

何谓水土不服？释利房一愣，这李斯的风格与之前对儒家的风格，大不一样，开口就是不着边际的问题。

比如大师一行十八人来秦，你们都会梵文，但是只有大师一人会说秦语，那么另外十七个就像水土不服一样！

哦这就是水土不服，是的人有水土不服，但是佛法普度众生，任何国家都可以，老衲一行，经过十万八千里，走过三十八个国度，很多国家君王听了佛法之后，都让我等在他们国度弘扬佛法，普度众生，没有任何水土不服！

佛家讲究追求无欲之境，是否与道家无为之境如出一辙？李斯并没有对这反对，而是继续问下去。

道之无为之境的确有几分我佛家无欲之境，但是无欲之境高于无为之境！释利房知道，如果自己说一样，那么都一样，中土已经有道，那么还需要佛家做什么？

是的，不一样！李斯微微一笑：无为可以为真，但所谓‘无欲’，其实是假的！

为何假？释利房一愣，从来没有人这样说过。

李斯微微一笑，开始自己的杀招：因为无为可以无所作为，追求的是心里清静，但是无欲追求‘无欲’境界，实际上这本身就是一种欲望，一种追求，大师，你说不是么？

你释利房顿时无法解释。

大师，上一次在名流阁之中，你战胜他们，实际上就是你心里的欲望作祟，这是追求‘无欲’么？你难道不是希望中土布道么？这布道不就是一种欲？李斯顿了顿：所以说‘无欲’难为，但道家‘无为’更为真实！

老衲追求无欲，也追求普度众生，有何错？释利房看向李斯，这个纯粹无欲上的确难以解释，任何想要做的事，都不能想，不能动，不然都可以解释为欲望，与追求的无欲相左。

有所追求则有欲望，大师有没有想过，身毒有那么多大师，为何独独诸位十八人来中土？李斯为这话题准备下一刀。

为何？释利房虽然知道这是陷阱，但不得不跳下去。

因为他们真正想要‘无欲’，而你们很难达到无欲，所以被派遣出来了。李斯之言开始诛心。

啊？释利房脸色大变，甚至身边两僧没有明白，也问了问，释利房解释后，两人也是脸色非常难看。

秦王台上微微一笑，心里明白，华夏人善谋，这就是谋，攻心之谋，换而言之，此乃诛心之谋！此语一出，释利房估计心里就没法平静下来了，无法冷静对待，就是失败了一半。

果然，释利房心里开始彷徨

佛法希望众生向善之心，这非常好，但是如何让所有人向善？不待释利房想明白，李斯继续问道。


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