灵感的来，正如天才的生，要解决的问题，比如发明与创造应刃而解；灵感的来，要创作的作品，比如绘画音乐文学创作，一泻千里。很多作家，写作的状态轻松而神速。当灵感来到时，仿佛手中握天使之笔，只要墨水在流淌，灵感会如神鸟一样展翅飞翔。

许多大作家，回头看自己所创作的作品时，往往自己都不能理解自己当初为什么有这样的想法，总有一种不是自己创造的感觉。这种不是自己创作的感觉，真实的反映人对事物正确的认识。既然不是自己创作的，一定是来自外部力量的指导下进行创造的结果，人只是信息的领受者与表达者。

这种来自外部创作的力量到底从哪里来？古希腊原子唯物论的创立者德谟克利特斯说灵感出于神受。他的灵感概念是神灵凭附到艺术家或诗人身上，令人的情感处在迷狂状态中，从中操纵人来创作。由于接受了神的灵气，从而使作品具有一种超凡的魅力。不可否认的事，人在做事的时候，很多时候是得不到神给予的灵感的，但人一样能创作，那么这时的灵感从哪里来的呢？德谟克利特斯认为灵感产生的另一个原因是不朽的灵魂从前生带来的回忆。

人神循环理论认为灵感出自灵神。灵神来到人世幻化成灵鸟，灵鸟助人为乐，给人以灵感，这就是德谟克利特斯所意识到的灵感的产生是来自神力的凭附的道理所在。灵鸟投胎化作人的灵魂，自然将神的功能传递给人类，这就是德谟克利特斯所说的不朽的灵魂从前生带来的回忆。这样看来，灵感来自神与魂。

要说明的是，不管灵感来自神还是魂，最终要通过人体表现出来，因此人就是神的化身，人也就能创造出奇迹。

1灵感来自灵神

灵感来自灵神的赐予，因此灵感好像是从天上掉下的，不是来自幻觉，就是来自梦中。灵感来也匆匆，去也匆匆，是不被人的理智所控制的，具有突然性短暂性突破性等特征。

灵感可遇不可求，只有保持一颗平常心，努力钻研，不怕寂寞，耐心等待，神恩赐的灵感才会悄悄的来到你的身旁。

狭义相对论，爱因斯坦对之进行了好几年的研究。一天晚上，他躺在床上，解决问题的办法似乎已经停滞，他强迫自己好好休息一下。突然，黑暗里透出了光亮，答案出现了。

元素周期表，门捷列夫从各个方面研究元素及其化合物的各种相互联系，都不得要领。一天，门捷列夫应动身离开彼得堡去办与周期律毫不相干的事情。就在一切准备就绪，提着箱子轻轻松松的要上火车之际，一个天才的猜想在他脑海里突然闪现，即原子是按其原子量系统化的原则排列的。于是诞生了一个伟大的发现。

19世纪德国化学家凯库勒在研究有机物苯的化学结构时，尽管废寝忘食的工作，但还是没有飞跃性的突破。一天凯库勒乘着马车回家，居然在马车上睡着了。梦中，他看见有条蛇在空中飞舞。这蛇一会儿变成了一个个飞舞的原子，一会儿咬住了自己的尾巴，形成了一个圈。凯库勒被颠簸的马车惊醒后，梦中这条首尾相衔的蛇启发了凯库勒解决问题的灵感，使他最终设想
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